法身佛說：
誰能忍受受戒三千年的孤寂？問世間，誰能受戒三千年而不悔？
誰能忍此三千年戒行之苦，而心不動？
三千年戒行如山，誰能忍受？
報身佛說：
不要次生，豈知三千年孤寂之深？
不要次生，願作不悔之愚人？
不要次生，焉知天之高，地之厚？
不要次生，敢對佛懷非想非非想乎？
化身佛說：
淘汰制，從何而生？
從時代之變現而來。
發展，又從何起？
從生活之所需而起。
阿良叔叔試下寫出自己的評語：
對佛有「非想非非想」，是修行人一貫的風格。讀經時，心所想、念所生，皆在經典中流轉。道脈的生成，本是從生活而來。
三千年的孤寂，活過的人才知其味；
三千年的戒行如山，念頭全封，非人之常理。於高層思維中，有「念頭管理」之說，但念頭若盡封，則成孤絕。
南無阿彌陀佛——你還不能想像嗎？
也許這，正是我對佛的「非想非非想」。然而我仍堅信：你們，想得太美了。阿彌陀佛。
《三生總結偈》
法不離心，心不離道，
三生一體，皆為覺照。
原靜無次，次起為生，
生滅之中，乃見真誠。
孤寂是戒，亦是門戶，
動念是罪，亦是歸途。
若能於戒中見慈，於苦中見道，
則三千年孤心，不過一念安好。
