淨空法師菁華開示 - 提起勇氣斷惡修善依教奉行

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你的命從哪裡來的?誰給你定的?是你自己過去生中業力主宰來的。過去生中修善,那你這一生享福,過去生中造惡,那你這一生中要受罪,業因果報,絲毫不爽!那再細心觀察,我們每一天的變化,與我們的業力有密切關係。我今天很快樂,你一定有善行。我今天哪個地方不舒服,你肯定造有業障。你只要細心去觀,不要問別人,老祖宗說的話,說得非常有道理,要信!說:「行有不得,反求諸己」,你只要有了問題了,不要向外找,向內找,問自己。自己認真反省,一定把原因找到。原因找到了,把原因消除,你就恢復健康,這是真的不是假的。


可是,我們一個人,因果通三世,有的因很深,過去世,你說冤親債主,不是過去世嗎?冤親債主有有形的、有無形的,有形的你知道,無形的你不知道,你沒看見,統統在你身邊,對你生活磁場他會干擾。你積功累德,你的氛圍好!那些看不見的冤親債主他要迴避,那就是什麼?你走運,他不敢惹你。那你的這個好運享盡了,後面沒有繼續修善,造了很多惡業的時候,善的享盡,惡的現前,那這些看不到的冤親債主他又來了,那你的氛圍就非常不好。統統有原因!這個地方你細心去觀察的時候,因果通三世。


  佛家對這個事情,清清楚楚,明明白白,所以佛教弟子,要知道改惡修善,要知道破迷開悟,更高階層的,要懂得轉凡成聖,這是佛法教學三個目標,淺深次第不同。先教你斷惡修善,宿世今生你所得罪的那些人物,你要知道跟他化解,所謂是「冤家宜解不宜結」。從哪裡解起?從自己解起,從自心解起,就是自心對於一切冤親債主再也不怨恨了,再也不恨別人了。不但不能有報復這個念頭,怨恨的念頭都沒有了。然後生起什麼?生起大慈悲心,要愛護他們,要尊敬他們,愛護他們,關懷他們,進一步的時候,盡心盡力去幫助他們,這自然就化解了。


所以決不能求對方,求對方,這個問題是永遠解不了,解不開的,那就是老子所說的「和大怨,必有餘怨」,它有這個道理在。反求諸己,餘怨才沒有,這是真理,是我們每一天要做的功課。功課是什麼?就是和大怨,從自己內心做起,讓自己的真誠心、清淨心、平等心、正覺心、慈悲心現前,要把仁義禮智信做得圓圓滿滿,這些情結全都化開了。


具體跟同學說,一定要好好去落實《弟子規》,落實《感應篇》,落實《十善業道》,你就做圓滿了,得真幹。這話說起來容易,做起來有困難。困難,為什麼呢?困難是你的業障,你要有勇氣消除業障,消除業障是要很大的勇氣,改過自新。佛家講懺悔,真正的懺悔是什麼?後不再造,這是消極。積極的什麼?以善意待人,以真誠善意回報別人,這是積極。這個懺悔有消極的、有積極,同時下手,化解就不難了。


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慧林無畏.金剛安樂
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歸依自心三寶: 佛者,覺也。法者,正也。僧者,淨也。
2025/11/20
「幽溪大師,一生修法華、大悲、光明、彌陀、楞嚴等懺無虛日,臨終預知時至,手書妙法蓮華經五字,復高唱經題者再,泊然而寂,如是則修懺持經均是淨土行也。」這是說明念佛的人可以兼修兼持,幽溪大師是往生淨土的,《彌陀經圓中鈔》是他註的。學小本《彌陀經》,古代這三種最重要的註解,幾乎是修淨土的人沒有不讀的,
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2025/11/20
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2025/11/19
昔日,迦葉尊者入涅槃時,阿難尊者與阿闍世王一同前往雞足山,燒香、散花、讚歎供養迦葉尊者。阿闍世王對阿難尊者說:「世尊和迦葉尊者入涅槃時,我業障深重,沒機會親眼見到。將來若尊者您也要入涅槃,懇請您提前告知我。」阿難尊者回答:「好的。」   其後,阿難尊者秉承世尊教誨,四處游化,弘揚正法,廣度眾
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2025/11/19
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2025/11/17
「以佛性遍一切處,有棄有捨,不名念佛故。」講得真好!為什麼?有棄有捨,你還有分別執著。只要有分別執著你就麻煩,棄錯了,捨也錯了,不棄錯了,不捨也錯了,只要有分別執著反正全錯了。如果沒有分別執著,全對了,棄對了,捨對了,做也對了,沒有一樣不對。所以標準是什麼?標準就是真誠心、清淨、平等、覺。 我
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2025/11/17
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