法身佛說：
父可以不演孤絕之相，然問子：如何契入次生之道？不演魔慈，可演妙慈乎？小沙彌回答：
魔慈之音，非絕妙之音，然仍存良知，我願愛之。妙慈之音，乃絕妙之音，我更愛之。父若不演孤絕，我願更親近末法眾生，以平等心觀魔慈與妙慈，不棄其一。
報身佛說：
浪人，汝欲契入原生之學於現時報，試問：佛弟子當如何看待汝之行？
阿良叔叔回答：
報生佛，我心如少年，活力再現。願出家眾視我為天下第一大魔慈，以觀我能否進階超越。我以「慈悲不選邊」為格言，願激勵魔慈眾生自省自覺。阿彌陀佛。
化身佛說：
慈悲不選邊，理想也；然世人多難行。佛慈、妙慈、魔慈雖異，然皆具覺性之種。應知：原生學與次生學各盡其道，愛生學者，當自覺而覺人。無論立於何境，慈悲皆是核心之管理。
原生釋迦牟尼佛回答：
佛法萬變，願心不變。慈悲若能無礙於三慈，則眾生無不歸於道中。阿彌陀佛。
《三生總結偈》
原父不演孤，次子願親眾。
魔音雖不淨，仍有良知動。
妙音絕世清，慈心同一種。
平等觀群生，悲願貫三統。
浪子心歸原，魔慈化成夢。
不選亦非無，分明而不重。
若問真慈處，一念皆相通。
覺人兼自覺，三生歸一中。
——阿彌陀佛。
