寒假。一大早我眼睛都還沒睜開，咪咪就已經笑容可掬的摸上我的床邊。黑黑的房間裡我花了幾秒鐘，才想出床邊小小的人影是三歲的咪咪。一看到被子裡的我稍微有清醒的跡象，他立刻開始喋喋不休的噓寒問暖。 。 我當然一句也沒有聽懂，揉揉眼睛還是很當一回事的向他報告他的問題。咪咪於是滿意的獨自下樓離去，我回籠覺醒來後發現他又捲土重來。這次用指尖掐了兩朵小到只有一半小指甲大的粉紅色圓球花說要送我。 。 我感恩的收下，只好恭敬的放在我的書桌上，綻放如笑的早晨。 。 吃早餐的時候有教養，愛送禮的好咪咪第三度出現。手上拿了一塊保麗龍，上面橫七豎八的插滿了奇奇怪怪的野花野草。 。 客廳電視上Discovery一邊演著中國的建築哲學，他就一邊在電視機前耍劍飛舞給我看。一下子變成藍鯊，一下子變成銀狼，一下子逼迫我一定要跟他百獸合體。 。 然後妹妹也一如往常的狂野登場來拜訪我。在外頭亭仔腳，肥大軟綿的泡芙人光光則安穩如麻糬坐在椅子上，顯然我北上念書，過了一學期後他毫不猶豫的忘了我是誰。被我抓起來咬完後，胖腮臉上露出菩薩般靜謐的微笑，說：口水。 。 咪咪插的花放在櫃子上被大家無可奈何的欣賞著，中飯後他們午覺醒來應該還有很多好戲。 。 後來咪咪與妹妹則流行每天在睡前打開自己房間的窗戶，對著我的陽台聲聲呼喚我。兩個小小的臉爭先恐後的擠在窗台上，在我露臉時跟我熱情地說晚安。 。 20050127
留言
浮光片語
3會員
182內容數
小題大作，大題小作著我，他們，與世界的浮光掠影。
浮光片語的其他內容
2025/11/10
20210824
今天辦公室的下午茶是外省餡餅、陳年普洱茶、鮮摘有機木瓜，還有半隻螃蟹。這樣對嗎？
。
20211111
今天公司的下午茶。舒肥雞胸肉，兩個茶葉蛋，烤鴨胸，硬柿子，蕃茄乾，牛骨原湯。這樣對嗎？
。
20220311
今天的下午茶是熊家豬腳，這樣對嗎？
。
20220316
今天公司的
2025/11/10
20210824
今天辦公室的下午茶是外省餡餅、陳年普洱茶、鮮摘有機木瓜，還有半隻螃蟹。這樣對嗎？
。
20211111
今天公司的下午茶。舒肥雞胸肉，兩個茶葉蛋，烤鴨胸，硬柿子，蕃茄乾，牛骨原湯。這樣對嗎？
。
20220311
今天的下午茶是熊家豬腳，這樣對嗎？
。
20220316
今天公司的
2025/11/07
從前在台北租屋而居的時候，有窩老鼠母子和我一起同住了最後一段時光。那時房間在三樓，但有道樓梯是從後院窄巴巴的防火空間裡直通上去，沿途會經過一樓房東家的廚房窗口，再經過二樓房東先生他姑婆家的廚房窗口。
。
很老的木頭框欄杆，很老樣式的毛玻璃押花紋路。炒菜時間到，上樓梯經過時就會感受到噴出的油煙和濕漉漉
2025/11/07
從前在台北租屋而居的時候，有窩老鼠母子和我一起同住了最後一段時光。那時房間在三樓，但有道樓梯是從後院窄巴巴的防火空間裡直通上去，沿途會經過一樓房東家的廚房窗口，再經過二樓房東先生他姑婆家的廚房窗口。
。
很老的木頭框欄杆，很老樣式的毛玻璃押花紋路。炒菜時間到，上樓梯經過時就會感受到噴出的油煙和濕漉漉
2025/11/06
小時候隔壁大我幾歲的玩伴阿棟哥，曾經語氣恐怖地對我描述過，他在浴室裡屠殺如龍凶猛的喇牙，真假難辯的精彩經過。那時，有一隻非常非常巨大的喇牙，正停滯在浴缸裡，企圖讓大家不能洗澡。
。
伊看起來非常的大隻，可能懷孕了。棟仔說：喇牙用蛧雅水是刣蔑死ㄟ。悍，靈精，而且輕功如飛，堅硬殼甲金鐘罩，用鞋子也難以對
2025/11/06
小時候隔壁大我幾歲的玩伴阿棟哥，曾經語氣恐怖地對我描述過，他在浴室裡屠殺如龍凶猛的喇牙，真假難辯的精彩經過。那時，有一隻非常非常巨大的喇牙，正停滯在浴缸裡，企圖讓大家不能洗澡。
。
伊看起來非常的大隻，可能懷孕了。棟仔說：喇牙用蛧雅水是刣蔑死ㄟ。悍，靈精，而且輕功如飛，堅硬殼甲金鐘罩，用鞋子也難以對
你可能也想看
這篇文章介紹了19到20世紀初期的天文學家們如何探討恆星的特徵及演化。文章介紹了氣體球理論、能量來源及恆星的非均質結構，闡述了重要的科學家如萊恩、愛丁頓和貝特等在該領域的貢獻，並探討星團赫羅圖在理解恆星演化過程中的應用與重要性。透過這些理論計算與觀測，讓我們逐步拼湊出恆星從誕生到老化的生命歷程。
這篇文章介紹了19到20世紀初期的天文學家們如何探討恆星的特徵及演化。文章介紹了氣體球理論、能量來源及恆星的非均質結構，闡述了重要的科學家如萊恩、愛丁頓和貝特等在該領域的貢獻，並探討星團赫羅圖在理解恆星演化過程中的應用與重要性。透過這些理論計算與觀測，讓我們逐步拼湊出恆星從誕生到老化的生命歷程。
富里酸是一種自然存在的有機化合物，對人體具多種健康益處。本文探討富里酸如何改善腸道健康、促進營養吸收、保護大腦功能及增強免疫系統，並介紹其排毒特性。隨著現代農業的變遷，富里酸的攝取變得越發重要，本文亦提供補充來源與建議使用方式，為追求健康的人士提供參考。
富里酸是一種自然存在的有機化合物，對人體具多種健康益處。本文探討富里酸如何改善腸道健康、促進營養吸收、保護大腦功能及增強免疫系統，並介紹其排毒特性。隨著現代農業的變遷，富里酸的攝取變得越發重要，本文亦提供補充來源與建議使用方式，為追求健康的人士提供參考。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
如果你喜歡這個專題，歡迎 #單筆 或 #定期定額 贊助我們，這將能支持我們持續關心並投入媒體環境監督觀察、兒少閱聽權益、關注新聞自由等工作，謝謝你一直以來的支持與鼓勵！
如果你喜歡這個專題，歡迎 #單筆 或 #定期定額 贊助我們，這將能支持我們持續關心並投入媒體環境監督觀察、兒少閱聽權益、關注新聞自由等工作，謝謝你一直以來的支持與鼓勵！
針對 Reels 對演算法的改變，有許多人提出抗議與反對，雖然 IG 負責人回應改版僅是測試，但也表明短影音已是趨勢，平台勢必會因此做相對的調整。你一定在想，對短影音不熟悉怎麼辦？畢竟不是所有人都善於影片剪輯，那有其他方法可以改善觸及嗎？
針對 Reels 對演算法的改變，有許多人提出抗議與反對，雖然 IG 負責人回應改版僅是測試，但也表明短影音已是趨勢，平台勢必會因此做相對的調整。你一定在想，對短影音不熟悉怎麼辦？畢竟不是所有人都善於影片剪輯，那有其他方法可以改善觸及嗎？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
這篇文章討論了一位創業家面臨的瓶頸：有許多生意，客人自來，但營收非常不穩定。作者建議找出漏水的地方並集中資源用在刀口上，設定階段性成果追蹤指標，並從報表觀察策略方向。
這篇文章討論了一位創業家面臨的瓶頸：有許多生意，客人自來，但營收非常不穩定。作者建議找出漏水的地方並集中資源用在刀口上，設定階段性成果追蹤指標，並從報表觀察策略方向。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
【永續之道 化現新未來】
文／佛陀紀念館館長 如常法師
圖／佛光山佛陀紀念館
大師曾經告訴我，佛館要永續經營必須具足三個條件：第一是服務，第二是文創，第三是滴水坊 蔬食餐廳。我想，不論是放眼今後五十年或更長遠的期程，這三大重點，都是架構佛館未來之路的黃金要則。
【永續之道 化現新未來】
文／佛陀紀念館館長 如常法師
圖／佛光山佛陀紀念館
大師曾經告訴我，佛館要永續經營必須具足三個條件：第一是服務，第二是文創，第三是滴水坊 蔬食餐廳。我想，不論是放眼今後五十年或更長遠的期程，這三大重點，都是架構佛館未來之路的黃金要則。
在現在的背景下真的無法想像，在1950至1960的台語片黃金年代，每個禮拜平均有三部台語片搶著上映，演員不只是母語是台語的台灣人，還有客家人、外省人、香港人以及日本人的身影。台灣那時候還名列聯合國教科文組織認證的全球第三大劇情片生產國，僅次於日本和印度
在現在的背景下真的無法想像，在1950至1960的台語片黃金年代，每個禮拜平均有三部台語片搶著上映，演員不只是母語是台語的台灣人，還有客家人、外省人、香港人以及日本人的身影。台灣那時候還名列聯合國教科文組織認證的全球第三大劇情片生產國，僅次於日本和印度
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。