慈悲 龍德上師開示:千錘百鍊的早晚定課的重要

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《策勵自他一切人等痛念無常歌‧心匙》法義教授 全套23集

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▌慈悲 龍德上師開示:千錘百鍊的早晚定課的重要

死亡時刻的真相:只有佛法能救你

人一定會死亡,但死亡的時候無法確定──可能是明天,可能是下一秒。

所以現在就要及時行善、及時修行,不要再拖延了。

❏ 觀修瀕臨死亡的情境

想像你的身體正在瀕臨死亡,壽命只剩下最後的盡頭。這時候已經沒有其他方法可以幫助你了:

● 醫生救不了你。

● 親人幫不了你。

● 財富帶不走。

● 地位毫無用處。

❏ 唯有平時千錘百鍊的佛法能救你

這時候,唯有你平時早晚定課、千錘百鍊的佛法才是真正的依靠。

當你連念珠都拿不起來時,你已經虛弱到:

● 沒辦法拿念珠。

● 沒辦法拿法器。

● 連眼皮要睜開都沒有力氣了。

但是,你的心只要能憶念,就還有救!

❏ 憶念什麼能讓你去好地方?

此刻要憶念的是:

● 憶念上師、本尊、三根本(上師、本尊、護法)。

● 憶念你所做的善德善行。

● 憶念你曾經好好地懺悔。

● 憶念你持戒的功德。

當你憶念這些時,你就會到好地方。

❏ 發菩提心的人最有保障

如果你是發菩提心的人,只要把自己的心安住在菩提心的狀態,你會像射箭一樣直達極樂世界!

為什麼?因為:

● 發菩提心的人不墮三惡道。

● 菩提心的力量不可思議。

● 諸佛菩薩必定接引。

所以,只有佛法能救你。 當你什麼體力都沒有,連眼皮都睜不開的時候,只有佛法是你唯一的依靠。

❏ 造業多的人:死時只會想起惡業

相反的,如果你是一個造罪造業很多的人,那時候你就不容易想起這些修行、善功德、善業,惡業會在臨終時浮現。

你想到的會是那些往事:

●「哎呀,我對爸爸多不孝……」

●「我都騙媽媽的錢,都不還他……」

●「我都跟姐姐吵架……」

●「我墮過胎……」

那些惡業都跑出來了!這時候,你要去哪裡呢?答案很明顯:隨著這些惡業的牽引,往三惡道墮落。

❏ 現在就要彌補懺悔

所以,現在活著的時候,趁還可以彌補、懺悔、修補的時候,不趕快去做這些,對自己多吃虧!

現在能做什麼?

● 懺悔過去的惡業:對不起父母的、傷害他人的、殺生的……通通懺悔。

● 彌補過去的虧欠:欠錢還錢、該道歉道歉、該和解和解。

● 累積善業功德:布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。

● 菩提心:為利益一切眾生而修行。

● 早晚定課:千錘百鍊地修持佛法。

不要等到躺在病床上、連手都抬不起來的時候才後悔。那時候已經來不及了!

❏ 死亡情形的觀想:配合前三個狀態

第四個觀修重點:死亡情形的觀想──要配合之前三個狀態,不斷地思惟:

● 完整的死亡觀修次第

1. 第一個狀態:思惟死亡必然到來,沒有人能避免。

2. 第二個狀態:思惟死期不定,隨時可能死亡。

3. 第三個狀態:思惟死時除佛法外,其他都幫不上忙。

4. 第四個狀態:觀想死亡時的具體情境,體會那種無助與恐懼。

● 當你不斷地思惟這四個狀態,你會生起真實的出離心和精進心,你會明白:

1. 修行不是可有可無的。

2. 修行是生死大事。

3. 修行是唯一的依靠。

4. 修行要現在就開始。

❏ 活著就是最大的機會

你現在還活著,還有力氣,還能拿念珠,還能禮佛,還能懺悔,還能行善──這就是最大的機會!

不要浪費這個機會。不要等到:

● 躺在病床上才想修行。

● 瀕臨死亡才想懺悔。

● 斷氣前才想發菩提心。

那時候太遲了。立即開始修行,早晚定課、千錘百鍊,讓佛法真正成為你的依靠。當死亡來臨時,你不會恐懼,因為你知道──你有佛法,你有善業,你會去好地方!

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