關於元末明初的歷史，因為相關的文娛作品太少，除了倚天屠龍記還是倚天屠龍記，所以對大眾而言比較陌生。而倚天屠龍記中，主要出現的還是朱元樟，大部份人大不了記得陳友諒。大家都不怎樣認識張士誠，就只從課本得知他被朱元樟給滅了，然後輸的原因還被安個貪腐沒有大志的污名，非常的不公道。
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[社會觀測#491] 亡於仁政的張士誠
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鄭立的方格子
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我並不介意觸及一些可能你們覺得很敏感的問題，例如臺灣為何不是獨立國家呢？如何穩固中港臺的人的基本人權？要如何面對中國那不可定的未來，會帶來經濟、政治和主權上的種種疑問？
鄭立的方格子的其他內容
2026/01/26
為何國民黨即使統一中國也沒有辦法除掉軍閥，而共產黨上臺之後軍閥就像突然消失，沒有復興呢？有朋友問這問題，而如果是問我，作為一個提倡經濟決定政治的人。我當然也是從經濟解釋這個事情：答案就是國民黨沒有摧毀了軍閥的收入來源，而共產黨摧毀了軍閥的收入來源。
對我來說，政權或者軍閥本質上也是一個企業。只是一
2026/01/26
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2026/01/26
現在沒甚麼人談的時候，我就說一下。其實美軍不介入伊朗的原因，其中一個應該是他們在阿富汗的經驗。這篇文章我本來貼在 facebook，全文轉載過來，我會額外根據大家的回應寫了一些補充點。
阿富汗的政府可說是伊朗的迷你版，他一樣是神權政府，一樣是在統治期間搞神權政治，迫害女性等，也一樣是輸出革命。以及
2026/01/26
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2026/01/26
當初北京理想中香港的政治形態是這樣的，北京認知中，香港是個經濟城市，商人們則是這個城市平民的精英階級。北京政府的計劃是，團結所有前香港殖民地的成功者，包括企業主，工廠廠主，藝人，傳媒，組成一個執政聯盟，由特首領導，去指揮公務員系統工作。最後再慢慢將這個精英政治，以選舉政治增加其合法性，最後達致形式上
2026/01/26
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02-27077168
106 臺北市台北市大安區瑞安街106號
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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是一部由Chinonye Chukwu執導的心理劇情片，於2019年上映。本片以美國死刑制度為核心，透過一位女性監獄典獄長的視角，探討執行死刑對參與者的心理影響，以及人性在體制與道德間的掙扎。
情節概述故事聚焦於伯納丁（Alfre Woodard 飾演），一位在死刑執行過程中經歷多年心理煎熬的監獄
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#龍碧霞是誰?
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而東嶽泰山太平頂峰更是有一個女神仙叫「碧霞元君」,照說碧霞應該是一個充滿仙氣的名字
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( 既然是這裏發出的首篇，定名為＂出發＂更為理想。)
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劉備並非張士誠的翻版，而是羅貫中在失語時代中創造的反事實敘述。
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張士誠代表現實──仁義被算計成策略；
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