19世紀:金斯堡的海上交易開始衰退,漁業開始成為主要工業。儘管如此,該城的經濟狀況在這個世紀每況愈下。
19世紀早期:一個匿名的「X牧師」出版了一本大量刪節的英文小冊子,對《蠕蟲的秘密》最有名的章節內容做詳細描述,書名為《撒拉遜祭儀》。阿卡姆的海上交易瀕臨破產,但是密斯卡托尼克河上的水力磨坊紛紛湧現。在極北地區,基本上大部分崇拜舊支配者伊塔卡的秘密教派都已經消亡。在英國聖殿山出現了一個實行死靈崇拜的教派,這個教派不久就瓦解了。原版的《格拉基啓示錄》據說就是此時寫定的。1800年:一個「非正統」的科學家詹姆斯•菲普斯搬到通河(塞文河的支流)邊克洛頓鎮河畔巷的一座空房子裡居住。
1801年:這一年,阿里亞•比靈頓住在他殖民時代的祖先購置的鄧尼徹附近的地方。有刪節的《新英語迦南的駭人奇術》第二版發行,阿里亞對該書對其祖先羅伯特•比靈頓不堪的形象描寫表示抗議,和作者沃德•菲利浦牧師展開了一場短暫而毫無結果的爭論。鄧尼徹原先的磨粉式磨坊被一場大火燒得精光。
1802年:阿卡姆的實業家以利戶•貝克福特在布洛頓村舊址興建了愛斯伯里鎮。
1804年:雅各•維特利的後代以斯拉•維特利要求喬治•維特利歸還一件農民在維特利農場發現的珍寶,喬治表示拒絕,以斯拉發誓報復。
1805年:沃德•菲利浦牧師成為密斯卡托尼克大學圖書館長。根據一些資料,原阿卡姆學院在這一年正式升格爲密斯卡托尼克大學。春季的一個夜晚,詹姆斯•菲普斯離開了克洛頓,有一段時間沒有回來。11上旬,詹姆斯•菲普斯回到了克洛頓,原來前面幾個月他一直耗在聖殿山。他帶回了在那裡相識的新妻子。
1806年:一個更大、更先進的鋸木工廠由喬治•維特利建成,他承諾工廠會給鄧尼徹帶來新的繁榮。在開業時一場悲劇性的事故使四個男孩喪生,維特利家族的阿文•維特利受到強烈指責,以至於被一個憤怒的暴徒吊死。這場悲劇使得喬治•維特利精神崩潰,當他的家人試圖維持鋸木廠的執行時,那裡的人們不情願地勉強工作。11月,詹姆斯•菲普斯和菲普斯夫人的孩子——萊昂內爾•菲普斯誕生。
1807年:圍繞著金斯堡、鄧尼徹和阿卡姆一帶附近發生了大量難以解釋的失蹤和謀殺事件,直到約拿單•比肖普失蹤為止。
1808年:在一系列奇異事件和與當地居民的衝突之後,阿里亞•比靈頓帶著他的兒子拉班離開美國,移居英國。在此之後,沃德•菲利浦牧師可能是出於後悔,試圖收集自己所作的《新英語迦南的駭人奇術》所有版本並銷燬。維特利家族的鋸木廠最終還是倒閉了,這使得鄧尼徹的經濟開始螺旋形急劇下降。特雷瑟•比肖普去世,把家宅交付於鄧尼徹公共財產。舊的市鎮會議廳被棄用,比肖普宅邸開始作為新會議中心使用,城鎮的檔案也搬到了那裡。
1809年:布拉格出版了《蠕蟲的秘密》的一個版本。多斯特曼的《失落帝國的遺民》由德拉申豪斯出版社在柏林出版。比納沃倫特•皮克曼把皮克曼家族的一部分遺產捐獻給密大圖書館,條件是這筆遺產必須用來購買神秘學書籍。比納沃倫特自己的藏書也於死後捐給密大。
1811年:一個神秘的外國人在國際書局留下了一個拉丁文版本的《死靈之書》,第二天人們發現他在公寓中毒。
1812至1814年:在1812年的戰爭中,因斯茅斯的船長們再一次組成武裝民船隊,攻擊英國艦隊。至少一半因斯茅斯海員戰死,城鎮也失去了以前的繁榮。在此之後,因斯茅斯的經濟很大程度上依賴馬努塞特河上的磨坊和奧貝德•馬許船長與印度人的遠洋交易。
1814年:弗雷德里希•馮•云茲特進入柏林大學學習。雅克•德加斯克神父失蹤。
1815年:高特弗里德•繆德爾和弗雷德里希•馮•云茲特可能在柏林大學相識,成為好友。菲利浦•傑爾明之子羅伯特•傑爾明爵士迎娶布萊特霍爾摩子爵的女兒,生了三個孩子,但是其中兩個是畸形,從來沒有公諸於眾。
1818年:高特弗里德•繆德爾和弗雷德里希•馮•云茲特開始他們的亞洲之旅。隨著走私犯喬納森•達克的被捕,政府摧毀了阿卡姆許多老屋周圍的地穴,甚至掘起了一部分墓穴。
1819年:著名的建築師查爾斯•布爾芬奇受聘請設計卡波特考古博物館的西翼,這個博物館專注於收集木乃伊藏品。高特弗里德•繆德爾和弗雷德里希•馮•云茲特從亞洲回來之後,兩人分道揚鑣。弗雷德里希•馮•云茲特撰寫了他的博士論文《語義學魔法文字的起源和影響》,畢業之後,他來到符騰堡大學教書。
1820年:因斯茅斯本地出身的加德納•阿弗里爾船長從一個緬甸賢人那裡學到一種危險的惡魔召喚儀式,記錄在他的航海日誌裡。奧貝德•馬許船長開始在太平洋交易。一個名叫斯考斯比的捕鯨人在極圈觀察到奇異的海市蜃樓,不久之後他憑記憶繪製了下來。
1821年:查爾斯•萊格特將德文版《蠕蟲的秘密》譯為英文版。限量出版。
1822年:根據謠傳,萊昂內爾•菲普斯在他父親的特別方式下開始學習科學。
1823年:弗雷德里希•馮•云茲特辭去他在符騰堡的教職,遊歷歐、美、非三大洲,混入並研究無數個秘密教派,學習他們的巫術實踐。年底,據傳萊昂內爾•菲普斯的教育結束,他和他的父親在他家周圍進行了一系列奇怪的發掘。奧貝德•馬許船長與卡納基人結識,開始與他們做交易,換取他們奇特的金製珠寶。
1824年:霍爾學校在金斯堡成立。屬於厄本•霍爾的許多檔案儲存在那裡。
19世紀中葉:奧貝德•馬許船長在魔鬼礁探險。據說他是想搜尋海盜的財寶。
1825年:一個名叫埃夏的法國人與幾個休倫族美國原住民組成一支探險隊進入加拿大的大森林中探險。他不久後寫了一部手稿詳述這次探險,提到了史前的諸神和一尊被稱作「全眼」的怪物的雕像。
1826年:波納佩島上的南-瑪塔爾遺蹟和麥塔拉尼姆遺蹟被一個名叫奧康奈爾或奧康諾爾的愛爾蘭水手發現。
1827年:阿列西•拉都和弗雷德里希•馮•云茲特前往美國,在紐約住了一段時間。弗雷德里希•馮•云茲特出版了他的短篇專論《吸血鬼》。
1828年:弗雷德里希•馮•云茲特出版了他的另一篇專論《狼人》。
1829年:一個諾登斯崇拜者的具象化生物經歷又一次時間跳躍後降臨,採用了馬克•索維特博士的身份。他與阿曼德•薩迪會面,阿曼德•薩迪成了他的學徒,幫助他適應新的時代。 年初,阿列西•拉都在他與弗雷德里希•馮•云茲特在佛羅里達濕地探險時染上了瘧疾,被迫返回。《金斯堡編年報》創辦。
1831年;因斯茅斯的扎多克•艾倫出生。因斯茅斯的威廉•亨利•帕克船長結識了一個名叫郎福的中國賢人,郎福將一份奧貝德•馬許船長想要的文獻託付給他。這份文獻是《利耶文字》的一個英文譯本,它把帕克船長嚇得不輕,被船長藏到書房裡。
1832年:亞伯尼歌•梅薩奇•阿克利出生於佛蒙特州的溫得哈姆縣。
19世紀30年代中期:弗雷德里希•馮•云茲特與在杜塞爾多夫開出版社的高特弗里德•繆德爾聯繫,與他商討出版自己的作品《無名祭祀書》之事宜。
1833年:原鄧尼徹移民在堪薩斯州的弗林特山興建了第二個鄧尼徹,他們由以西結•奧沙利文牧師帶領,據說這位牧師得到一個西方黃金城的幻象的指示。《因斯茅斯快報》創辦,由「火熱的約翰•勞倫斯」任編輯。
1834年:5月3日,喬治•加梅爾•安傑爾出生。
1835年:弗雷德里希•馮•云茲特回到他的家族領地,和特地趕來的阿列西•拉都在一起生活了一年,直到云茲特完成他的巨著。
1836年:弗雷德里希•馮•云茲特完成了《無名祭祀書》。他完成這部巨著的第二天乘坐火車前往聖彼得堡,這是阿列西•拉都最後一次看見活著的云茲特。山居維特利家族的奧利弗•維特利離開鄧尼徹,到美國西部做了一名傳教士。
1837年至1843年之間:奧利弗•維特利在加利福尼亞州的霍特瑟克原住民部落傳教。
1837年:高特弗里德•繆德爾從弗雷德里希•馮•云茲特處收到了《無名祭祀書》的手稿,但他出於未知的原因決定暫時不出版這部作品。他還和昔時同窗云茲特簽訂了第二本著作的協議,云茲特表示同意。
1838年:奧貝德•馬許船長在太平洋的貿易伙伴被島上的另一個部落殺害,這使得馬許喪失了收入來源,連整個因斯茅斯的經濟都陷入了蕭條狀態。不久之後,奧貝德•馬許建立了大袞秘教,在當地流行開來。
1839年:云茲特在蒙古訪問考察六個月後回到德國,卻被阿列西•拉都和當地市民發現死在杜塞爾多夫的旅館房間裡。阿列西取走了他遺留下來的一些手稿,但當他把集中在一起的手稿仔細閱讀之後,卻把手稿銷燬,割喉自殺。(據說有少數幾頁手稿和拉都一起埋葬)在云茲特之死的流言蜚語之中,高特弗里德•繆德爾的出版社破產了。很多擁有云茲特《無名祭祀書》手稿的人在得知云茲特的命運之後,紛紛將手稿焚燬。奧貝德•馬許開始與惡魔礁附近伊哈-恩斯雷的深潛者進行接觸,它們成為整個大袞秘教儀式的一部分,向教派提供海底的黃金,以此代替奧貝德喪失掉的太平洋交易來源。
1840年至1846年之間:大袞秘教在因斯茅斯所有的教堂活動,基本上成為因斯茅斯鎮唯一的宗教。
1841年:從因斯茅斯到羅利的支線鐵路修築完畢。
1842年至1860年之間:在奈亞拉特霍特普(以黑色人形象出現)的指示下,很多比肖普家族的男性成員被放進密封的、灌滿酒精的棺木中下葬。
1842年:加德納•阿弗里爾的兒子道格拉斯被奧貝德•馬許的追隨者殺害。兇手由於教主馬許的影響力而被釋放,但阿弗里爾家庭使用了那個從緬甸僧侶那裡學來的惡魔召喚法,召喚出來一個怪物殘忍地殺死了殺害道格拉斯的兇手。在此之後相當長的時間,沒有人再敢驚擾阿弗里爾家族。金斯堡的一群漁民在因斯茅斯水域迷失,只有年輕的丹尼•特勞頓生還。原因被歸結為一場風暴,但是有人懷疑這些漁民是被因斯茅斯當地人爲了保護他們的漁場而殺死。9卷本的《格拉基啓示錄》在此時被編輯。6月24日,小說家安布羅斯•比爾斯出生。
1843年:來自羅德島州普羅維登斯的神秘學家和考古學家伊諾克•博文教授發掘了內弗倫-卡的墓穴。《無名祭祀書》的法語譯本由熱蘇•皮埃爾•森斯萊爾翻譯完成,在聖馬羅出版。這個譯本沒有一個已知的版本倖存到今天。奧利弗•維特利離開了霍特瑟克部落,在他離開之後,整個部落全部失蹤。
1844年:伊諾克•博文教授可能在發現「閃耀的偏方三八面體」之後停止了對內弗倫-卡墓穴的發掘,回到了普羅維登斯。在那裡,他建立了「群星智慧」教派。
1845年:M.A.G.布萊德沃——一個臭名昭著的書商在倫敦的一家舊書店裡發現了《無名祭祀書》的一個法文譯本,將它翻譯成英文(但是翻譯得很糟糕),並把這個錯誤百出的英文譯本出版。
1846年:奧貝德•馬許娶了一個看不見的妻子,大袞秘教的其他成員也如法炮製。他和他的一些信徒因涉嫌誘拐和謀殺而被拘捕,兩週以後,一場「瘟疫」襲擊了因斯茅斯。半數鎮民因病死去,其中包括《因斯茅斯快報》的編輯約翰•勞倫斯和市鎮官員列納德•莫利。倖存下來的鎮民幾乎全部受到奧貝德•馬許和大袞秘教的控制和安撫。扎多克•艾倫的父親也是死者之一,而且死狀極慘。阿列西•拉都生前留下的《關於弗雷德里希•威廉•馮•云茲特的回憶》由書商布萊德沃編輯出版。普羅維登斯開始出現失蹤事件,謠傳與群星智慧派有關。
1847年:高特弗里德•繆德爾的《亞洲的神秘:及對「Ghorl Nigral」之解說》一書在萊比錫付印。此書的內容源於他與弗雷德里希•馮•云茲特在亞洲旅行時的交談——這是他在催眠狀態下回想起來的。此書的大部分版本被德國政府查封並銷燬。
1848年:根據謠言,希臘文《死靈之書》的云茲特德文譯本在這一年出版。托馬斯•德拉坡爾的堂兄弟蘭道爾夫•德拉坡爾在墨西哥內戰中生還之後,成為一名伏都教祭司。
1849年:羅伯特•傑爾明爵士的次子內維爾•傑爾明與一個「下流的舞女」私奔出走。
19世紀50年代:利安得爾•阿爾文離開因斯茅斯,在威斯康星州的荒地裡建造了大宅。
1850年:內維爾•傑爾明以鰥夫的身份回到家中,帶回一個名叫阿爾弗雷德的孩子。阿曼德•薩迪的侄子吉恩•米蘭多拉出生。格拉夫•馮•君能堡撰寫了專論《老祖先的話》。
1852年:挪亞•維特利出生。10月19日,探險家塞繆爾•希頓向羅伯特•傑爾明爵士提供了一些剛果的奇聞軼事,使羅伯特發瘋——在被拘捕之前,他掐死了這位探險家和他自己的全部子女。小阿爾弗雷德是家庭成員中的唯一倖存者。
1854年:在一而再再而三的自殺企圖之後,羅伯特•傑爾明爵士在他的牢房中死於中風。
1855年:托馬斯•德拉坡爾(後改名為托馬斯•德•拉•坡爾)在弗吉尼亞州出生。亨利•阿米塔吉出生。未來的神秘學家阿隆佐•哈斯布魯克•泰培爾出生。
1858年:根據一個資料,高特弗里德•繆德爾出版了Ghorl Nigral的德文譯本。
1859年:卡茲基爾本地人喬•斯萊特開始出現與其正常人格相反的怪異行為模式。
1860年:哈洛爾德•哈德利•柯普蘭出生。一個年輕的牧師擊破了弗雷豪斯加登崇拜希艾加的秘教群體。威廉•錢寧•韋伯教授在格陵蘭島西岸遭遇一個崇拜克蘇魯的愛斯基摩人部落。
1861年至1865年之間:美國南北戰爭爆發。北軍摧毀了位於弗吉尼亞卡爾法克斯的德拉坡爾宅邸,德拉坡爾家族移居馬薩諸塞州。位於堪薩斯州的鄧尼徹在南北戰爭中保持中立。因斯茅斯的懷特家族成員移居英國凱特斯洛普農場。
1861年:密斯卡托尼克自由學院(或密斯卡托尼克學院)與長者信仰學院合併,成為密斯卡托尼克大學。
1863年至1864年之間:美國聯邦徵兵事務員來到因斯茅斯調查當地狀況以確定徵兵配額,當他們發現小鎮的墮落和鎮民普遍的畸形之後,他們放棄了在此地的徵兵計劃。只有當地人才知道他們的畸形源於與深潛者的交配。
1863年:普羅維登斯的群星智慧教成員已經超過了200人。在教主博文死後,雷蒙德•弗拉格博士可能在此時繼承了教主之位。索亞•維特利加入美國軍隊,在兩場戰鬥中有突出表現,引起注意。讓-弗朗索瓦•夏里埃醫生在因斯茅斯作調查研究。
1864年:愛德華•亨廷頓的著作《開路者》由利物浦的巴茲列爾出版社出版。拉班•施魯斯伯里在威斯康星州出生。捕鯨船「尼布甲尼撒號」在波納佩海灘消失,當時恰好出現一陣奇怪的低沉之霧氣。
1865年:未來的音樂家埃里希•贊恩出生。伊諾克•博文教授正式去世。一個格拉基教派的逃脫成員偷出詳細敘述教派體例的十一卷《格拉基啓示錄》。這本邪典出版了,但是一些內容沒有被包括進去,全書縮減為九卷。由於格拉基的信徒強調「能買多少本就把多少本買回來」,這本書變得極其稀少。E.A.希區柯克的《鍊金術備註》印行,其中提到了「阿克洛黏土板的難解之謎」。美國內戰結束之後,一個名為大袞秘教(與因斯茅斯的教派只有名字相同而已)的教派在新奧爾良一帶成立。美國內戰結束不久,佐治亞州的移民在得克薩斯州建立了金布洛城,他們最初的困難由於與當地原住民科曼奇人聯盟而得以解決。
1865年至1870年之間:圍繞著湖泊的格拉基教派突然消失。湖泊爲了尋找失蹤者而被抽乾,但是既沒有找到失蹤者,也沒有格拉基及其隕石的痕跡。
1866年:美國聯邦政府關閉了因斯茅斯海關,廢除了因斯茅斯進口港的地位。
1868年:利安得爾•阿爾文的侄子約西亞•阿爾文出生。約翰•雷蒙德•萊格拉斯出生。亞伯尼歌•阿克利的父親塞繆爾•沙得拉•所羅門•阿克利牧師去世。亞伯尼歌子承父業做了牧師;但在他穿過新英格蘭南部之後,開始為群星智慧教佈道。「外來漁人之城」終於被探險者真正發現。
1869年:阿卡姆的「大移民恐慌」使得住民破壞了塞勒斯•胡克的宅邸。一夥愛爾蘭人摧毀了群星智慧教,原因可能是教派與綁架他們的一個夥伴有關。
1870年:阿爾弗雷德•傑爾明加入了一個室內樂隊。
1871年:亞伯尼歌•阿克利去世,在他死前幾個小時妻子懷孕生下一個名叫亨利•溫特沃斯•阿克利的兒子。亞伯尼歌的教眾移居普羅維登斯。
1872年:後來被稱為男巫的塞普蒂默斯•比肖普出生。整個范•德•黑爾家族連同僕人一起消失,留下一座空房子。由讓-路易•德•阿麥伯爵翻譯的《惡魔學巫術》的古典法文譯本付印。奧克利出版社出版了《真實之魔法》的一個版本。約翰•比肖普留下來的老宅子被他的後裔廢棄。
1873年:一個因斯茅斯人在一場鬥毆中被打死之前,曾在當鋪當了一件從家鄉帶來的金首飾。
1874年:3月24日,埃里希•魏斯(後來為人所知的哈利•霍迪尼)出生。
19世紀晚期至20世紀早期之間:兩個經過加密的藏文版《玄君七章秘經》被送出西藏保管。其中一本被送還達賴喇嘛;另一本被密斯卡托尼克大學獲得。
19世紀晚期:韋斯特灘的神秘學者和人類學家澤布倫•法爾在這個時期活動。在新幾內亞塞皮克河一帶傳教的傳教士們與當地一個崇奉「支莫格-雅」的原始宗教苦苦搏鬥。最近受聘為密大圖書館員的亨利•阿米塔吉從霍華德•菲利浦•洛夫克拉夫特的祖父——一名普羅維登斯商人惠普爾•菲利浦那裡得到了《死靈之書》的一個抄本,而這個抄本又恰好是約瑟夫•科文用過的那一本。《玄君七章秘經》的一個英文譯本大概在此時從中國被私運出境。
1875年:未來的密大地質學教授——威廉•戴爾出生。菲利浦•散伯內在加利福尼亞州建立了散伯內太平洋學會。「20世紀最偉大的魔法師」阿雷斯特•克羅利出生。加勒布•哈特金斯試圖炸掉鄧尼徹附近山中的巨石陣,但被山居維特利家族的一名成員阻止。哈特金斯精神失常,被他的家人關了起來。信徒們修復了巨石陣。
1876年:金斯堡的一名業餘考古學家莫里斯•惠頓訪問了一個位於阿卡姆以西、密斯卡托尼克河附近,據說鬧鬼的原住民土丘。
1877年:奧貝德•馬許之孫巴納巴斯•馬許娶了一個伊普西徹女人為妻。挪亞•維特利和妻子生下了拉維尼亞•維特利。5月,普羅維登斯的群星智慧教在受到當地住民威脅後解散。年末,教徒們離開了普羅維登斯。
1878年:奧貝德•馬許去世。他的家族成員繼續執行大袞秘教,保持著對因斯茅斯的控制。5月11日,貨船「波江號」的船員們在太平洋一個未知島嶼上獲得一具奇怪的木乃伊。10月31日,在被一次所謂「神之降災」摧毀生息地之後,一個位於阿卡姆附近撒旦崖的克蘇魯教派自行解散。
1879年:未來的密大人類學教授塞內卡•拉法姆在密大畢業。卡波特考古博物館收購了波江號船員找到的木乃伊。由阿卡姆本地人托馬斯•哈澤德•克拉克撰寫的《撒旦及其於近期新英格蘭之所為》一書內部出版,在書中作者探討了撒旦崖的秘密教派。11月,卡波特考古博物館開始展出太平洋木乃伊。
1880年至1890年之間:群星智慧教的一個分支在英國約克郡建立。
1880年:赫伯特•威斯特出生。納撒尼爾•科利開始他的精神分析實踐。以前格拉基棲息的湖邊舊屋被冠以「湖畔陽臺」之名整體出售。此時圍繞著以前的群星智慧教堂開始出現種種怪談;而約克郡的群星智慧教出現了一個新派別,這個支派可能是由雷蒙德•弗拉格博士建立的。埃蒂努-羅倫•瑪利尼出生。維也納一位名叫馮•波恩克的年輕學者與約翰•格里姆蘭相識,由於格里姆蘭表面看上去顯得老邁,多年後馮•波恩克對他居然到1930年仍然活著感到極為不可思議。世界聞名的密大醫學院成立。未來的密大教授——華倫•萊斯出生。
19世紀80年代:一個滿懷濟世之心的醫生查爾斯•克拉倫頓在全世界周遊行醫,途中造訪了西藏的烏桑(在那裡他獲得黑熱病的樣本和大量隨行人員),在撒哈拉沙漠中與柏柏爾人部落相遇(他在那裡得到奇怪的僕人蘇拉瑪)。當他回到紐約的姐姐那裡時,已經成了有名的內科醫師。
1881年:亨利•阿米塔吉和哈洛爾德•柯普蘭從密大畢業。古老的阿卡姆家族的最後一位成員貝雅特麗絲•阿卡姆把阿卡姆宅邸託付給聖•杰羅姆兄弟。
1882年:埃爾特頓陶片在南英格蘭的埃爾特頓附近被發現。一個神秘崇拜組織黑暗兄弟會在一個成員被殺後停止了集會。阿曼德•薩迪去世。在不久之後,吉恩•米蘭多拉與「馬克•索維特博士」同時失蹤。愛德華•德比之友、未來的建築師丹尼爾•厄普頓出生。一顆奇怪的隕石墜落在阿卡姆附近,農民那鴻•加德納的農場裡。亨利•阿米塔吉對這事進行了調查,之後從密大圖書館借出《死靈之書》並開始學習研究,產生了濃厚的興趣。
1883年:未來的偵探托馬斯•F•馬龍出生。1月或2月,住在羊木森林附近的科學家兼歷史學家雷吉斯博士開始調查夏蓋之昆蟲。11月,那鴻•加德納全家死於怪異隕石帶來的枯萎病,農場被完全廢棄。10月7日,當年輕的蘭道爾夫•卡特在家宅附近的「蛇穴」中呆了一天之後,開始顯示出預言的天分。
19世紀80年代中期:馬薩諸塞州福克斯菲爾德的菲尼亞斯•霍格遇見了一個叫作「莫羅尼」的生物,給他一份納克特抄本並將他指向新宗教之路。霍格很快使整個福克斯菲爾德的居民改變了信仰,全城在之後的一個世紀內故意主動與外界隔絕開來。
1884年:理查•厄普頓•皮克曼出生。一個外形類似猿猴的生物「賈科」在加拿大不列顛哥倫比亞省被發現。拿去做短暫的展出之後,人們發現怪物自己逃跑了。
1886年:阿爾弗雷德•傑爾明離開妻子和兒子亞瑟,加入「世界最大秀場」馬戲團。在馬戲團一次由大猩猩造成的嚴重事故之後,阿爾弗雷德•傑爾明去世。
1887年:得克薩斯州的佐治亞移民金布洛家族和其他一些家族離開了金布洛城,移居加利福尼亞州。其根本原因在於他們雖然與科曼奇人結盟,但卻拒絕加入科曼奇人崇拜舊支配者伊德拉的儀式。金布洛家族離開後,金布洛城改名為米蘭多。
1888年:一場洪水襲擊阿卡姆城。一場大風暴席捲鄧尼徹,摧毀了約翰•比肖普留下的老宅子和奧斯本百貨商店的尖塔。同一場風暴還損壞了金斯堡公理教堂的天花板和塔頂。英國倫敦發生一系列難以解釋的自殺事件,以博蒙特夫人7月25日的失蹤而告終。
1889年:因斯茅斯至羅利的鐵路線被荒廢。8月10日,一名特拉斯卡拉礦業公司的調查員在通往墨西哥的火車上遭遇一個可怕的精神病人。10月31日,沃克爾和奧德麗•戴維斯遭到依格的詛咒。
1890年至1910年之間:女巫獵手兼超自然現象調查員恩斯特•康德男爵生活在這個世紀交替時代。他的兒子是約希姆•菲利。
1890年:以前范•德•黑爾家族舊宅的所有者——謝爾茲一家聽任其房產因被長期忽視而破敗。愛德華•皮克曼•德比出生。挪亞•維特利的妻子死於暴力,但沒有人對此事作深入調查。這個時期,約克郡的群星智慧教分裂瓦解。8月20日,霍華德•菲利浦•洛夫克拉夫特出生。
19世紀90年代:這個時期,愛斯伯里鎮先前的繁榮開始消退,小鎮淪為新英格蘭眾多鄉鎮製造業中心之一。哈洛爾德•柯普蘭開始環球旅行,足跡遍及亞洲和波利尼西亞。埃澤基阿•莫頓完成了《惡魔學巫術》的英文譯本。查爾斯•克拉倫頓醫生在加利福尼亞州的聖昆汀監獄任內科主任,不久因被懷疑與監獄中黑熱病爆發有關而被解職。幾年後,他與僕人蘇拉瑪死於火災。
1891年:哈爾平•查默斯出生。一個佚名的劇作家(可能名叫加斯坦因)發現了《黃衣之王》的馬洛創作部分,並將其補寫完畢。之後,他試圖自殺。一個名叫希頓的年輕人在探訪俄克拉荷馬州賓格附近「鬧鬼」的土丘之後發瘋,八年後死去。
1892年:在爲了追捕一夥盜馬賊而進入俄克拉荷馬州的「土丘區域」之後,約翰•威廉執法官聲稱他看見怪異的、騎在馬背上如同幽靈一般的戰士在交戰。
1893年:記者埃德文•M•里利布瑞吉在調查以前群星智慧教留下的教堂之後失蹤。1月13日,克拉克•阿什通•史密斯出生。2月24日至25日,H.M.S.卡羅林在中國海域觀察到在他的船與一座山之間出現「球狀發光體」。5月到6月之間,堪薩斯州鄧尼徹的居民幾乎在短短的一個月內全部失蹤。
1894年:未來的作家弗雷德•卡斯泰爾斯出生於帕特里吉維爾。托馬斯•德拉坡爾之子阿爾弗雷德•德拉坡爾出生。
1895年:《蠕蟲的秘密》的一個版本可能被群星智慧出版社秘密出版,但目前為止一本都沒有找到。《黃衣之王》的劇本終於正式出版,但立刻遭到歐洲各國政府與教會的強烈譴責;巴黎甚至禁止該劇上演。後來出現了一個更為普及的英文版。納撒尼爾•溫蓋特•皮斯理成為密大的一名政治經濟學講師。《納克特抄本之分析》一書由J.T.施瓦茨瓦德爾博士編成。
1896年:納撒尼爾•溫蓋特•皮斯理與艾麗絲•基紮結婚。8月23日,斯坦尼斯洛斯•辛特斯托伊瑟出生。11月,一個系譜學家在密斯卡托尼克部分被廢棄的河谷遭遇可怕的事物。
1897年:埃里希•贊恩在巴黎遇到一場事故,失去了聽覺。之後他移居斯圖加特並結婚,至少有一個孩子。蘭道爾夫•卡特預見了一個名叫貝羅瓦-恩-桑特爾的城市的危險。保羅•鄧巴•朗在英國布裡斯托爾出生。弗蘭西斯•摩爾根出生。
1898年:安布羅斯•德克斯特博士出生。賈斯汀•杰弗利出生。(據相關資料,他出生時的姓名是約翰•厄內斯特•泰勒,這可能會與他的朋友約翰•泰勒混淆。)拉都的遺作《關於弗雷德里希•威廉•馮•云茲特的回憶》第二版在德國基爾科夫付印。納撒尼爾•皮斯理和艾麗絲•皮斯理的孩子羅伯特•皮斯理出生。納撒尼爾•皮斯理被升職為副教授。一個州屬土地測量員在試圖給鄧尼徹附近一株「鬧鬼」的樹木貼上標識時心臟病突發而死。詹姆斯•菲普斯去世。3月12日,溫哥華附近發現一具凍在冰塊裡的屍體,被確認爲84年前失蹤的雅克•德卡斯克神父。奧古斯特•帕森傑斯在密蘇里州塔倫頓附近的火車上看見了「球狀發光體」。
1899年:阿隆佐•泰培爾訪問復活節島。未來的秘教頭目愛德華•泰勒在布里徹斯特出生。在1月至2月之間,萊昂內爾•菲普斯參觀了大英博物館,查閱了一些館藏的稀有文字。不久之後,菲普斯夫人從菲普斯宅出走,再也沒有人看見過她。3月,萊昂內爾•菲普斯開始了一系列天文學研究和實驗,其中有一些是在戶外進行的。