【MCT 理論篇】心智馬車理論整理

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貴族:大腦的dmn預設網路、大腦公車的乘客、董事會成員、格鬥場台下的觀眾,也稱虛我,所謂虛就是非當下的,過去、曾經的我或未來的我、想像中的我。各種社會建構下的傳統觀念、社會性慾望或價值批判性的我。

馬伕:大腦的SN突顯網路、前扣帶回、中扣帶回MCC、公車司機、船長、公司CEO,當下意識、意志力的中心,也稱真我(相對於非當下的虛我)或自我。

馬匹:大腦的CEN執行功能網路、邊緣系統、身體行動、身體的各種感受、痛苦、原始慾望,也可稱之實體我。

心智馬車核心理論就是馬伕才是這台心智馬車的主人(自我),後座的乘客、貴族可以指引或建議方向,但真正手執韁繩,決定前行方向的是馬伕,馬伕可以否定貴族的建議。所以馬伕負起駕車的責任,包含安撫馬匹、維持馬匹的基本安全與飽暖。

另層腦神經角度就是馬伕身居要位,在大腦中央部分,後側是後扣帶回(貴族的大本營),左右前側是控制身體兩側及行動認知的CEN,也包括深層的邊緣系統(這些歸在馬匹),從後側的dmn念頭,過渡到前側的行動CEN,必須經過中間的MCC(自我),所以自我也是能夠決定意念到行動的過濾器,意義上就是決定什麼可以執行、什麼不執行,故自我/馬伕就是手持韁繩的馭者。反過來也是,從身體的單純知覺、感受到形成高層次的認知與情感理解,也是會經過MCC,所以MCC也像是一種雙向(top-down, bottom up)的過濾器。

個案產生的身心痛苦,主要就是自我與貴族、馬匹的沾粘,即貴族的負面批判眨低字間被視自己真正的失敗,馬匹的受傷、驚嚇認為是自我自己的受傷、驚嚇。自我跟貴族、馬匹綁在一起,完全缺乏自我應該要有的過濾與切換、決策能力。由於自我是被定義在中扣帶迴上,是跟dmn,cen的功能是獨立的,故自我被設定是在系統中唯一獨立的控制單位,有覺察、調控、行動決策的功能。自我具有完整性,無法傷害性、獨立性、平等性(人人一樣)。

由於沾粘的關係或是方向不一致,馬車系統裡就產生了混亂、摩擦也就是產生熵值,摩擦愈高熵愈高。想要降低熵值就必須靠作功,這也就是一位高熵人,非常容易在外界的剌激下,產生暴力行為,暴力就是一種短暫降低內部熵值的作功行為。這裡的熵值符合熱力學定律,s=k*ln W,微觀的混亂狀態愈高,熵就愈高。自我的天性就是減熵,即校準整台馬車的一致性,一致性愈高,熵就愈低。最佳的狀態就是三者的共振,一致性最高,即w=1的狀態,這也是Mind carriage theory所謂的自我實現。

自我校準馬車系統也就是所謂的3s控韁術,scan, stabilize, steer。彷彿就如同馬伕去scan巡視後座貴族以及前方馬匹的狀態,然後穩定安撫馬匹,拒絕貴族的建議,然後再拾起韁繩往正確的道路前進。

scan:巡,覺察貴族、馬匹的狀態,在這之前也必須要能意識或覺醒到自我跟貴族、馬匹是分開的、具有獨立的控制權,故自我的覺醒程度決定了整個3S能不能有效減熵的基本條件。

stabilize:定,穩定貴族與馬匹的狀態。1 穩定馬匹狀態可謂生理回饋,使用3回饋模式,右手摸左胸口,同時感應觸覺、心跳脈動與呼吸,將呼吸拉長,做深長的腹式呼吸,慢慢降低身體的緊張態。

steer:針對貴族的內在語言,使用否定權,否決貴族的批判對話、停止後續。要把專注力放在當下本應要做的事情上,從最簡單的一步開始進步,要迅速動起來。或是去做一件當下熵值最低的一件事情。

所以心智車馬理論或稱心智馬伕理論也是一種真我主權的奪回戰。無論你是貧窮富貴、地位高低、身體的老病殘缺,只要你運用3s技巧,奪回身體的控制權,認清自我,不在被貴族、馬匹沾粘,此時的熵值就最低,人就會有輕盈的舒服感。



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心智馬車理論(MCT)是個超維度、多面映射的高結構理論。它整合了心理學、腦神經科學、生理學、物理學、熱力學、資訊系統工程學、哲學、甚至商學、文學、藝術、神學,它是各個學科領域的層底結構的共通語言,邏輯自洽且高度閉環,你準備好探索了嗎?
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