工作的意義是什麼？我難以解釋，因為工作大項目底下還能細分出更多工作，各有不同面貌，當中我也會呈現不同的狀態，很難用統一的態度說清楚。 真要形容，工作更像是一台極其複雜的機器，而我是被強行塞入、顯得有些支離破碎的零件。也許同事或主管對我有一致的印象，但那不是我的本體，只是站在同個立足點所看到的影子罷了。 從我自己的立場來看，工作是我跟現實社會的主要溝通場域，尤其我在3C通路上班，直接面對不同人群的需求，跟人打交道就是工作的縮影，我卻不喜歡跟人打交道，常常有不想照顧別人的心情，只能從厭倦中分裂出來的親切感，服務眼前的客人。 不過工作也是創作素材的土壤，沒有透過寫作抒發，我恐怕撐不住工作的壓力，寫下來後墊在心裡的東西就能變輕許多。 我還發現到工作也是寫作的出口，沒有工作的勞動，我會被寫作的真空壓力灌滿，那會怎樣呢？我將被膨脹的自我意識壓死，我也需要「不具文學價值」的無聊來留白。畢竟，生活的每一刻都要擠出深刻的意義，那樣的人生實在太難以呼吸啊！ （但講真的，我也蠻羨慕全職作家的生活啊！）
留言
我的不完美隨筆
15會員
143內容數
關於一位不完美的業餘作家的生活觀察
我的不完美隨筆的其他內容
2026/01/21
有時候我會覺得很奇怪，明明只是些無傷大雅的事，為什麼一放到網路上，就變成罪不可赦的大事。
為什麼小事在社群裡那麼容易升級成風波？會不會有一天，我不小心因為粗心傷害到別人，或說錯一句話，惹怒了一群人，然後被放到網路上公審？
也不是沒有這種可能。如果真的被炎上，該怎麼辦？我也不知道，大概只能把手機關
2026/01/21
有時候我會覺得很奇怪，明明只是些無傷大雅的事，為什麼一放到網路上，就變成罪不可赦的大事。
為什麼小事在社群裡那麼容易升級成風波？會不會有一天，我不小心因為粗心傷害到別人，或說錯一句話，惹怒了一群人，然後被放到網路上公審？
也不是沒有這種可能。如果真的被炎上，該怎麼辦？我也不知道，大概只能把手機關
2026/01/21
這位老先生竟然將用了二十幾年的電茶壺機送來修，而且廠商已經告訴他無料可修，他還堅持送修，看得出來他好珍惜這台電茶壺，若換作是我也許會直接買新的，一台電茶壺並不昂貴，似乎沒有特地花時間維修的必要。這些話我沒有說出口，只是安靜地聽他說。
2026/01/21
這位老先生竟然將用了二十幾年的電茶壺機送來修，而且廠商已經告訴他無料可修，他還堅持送修，看得出來他好珍惜這台電茶壺，若換作是我也許會直接買新的，一台電茶壺並不昂貴，似乎沒有特地花時間維修的必要。這些話我沒有說出口，只是安靜地聽他說。
2026/01/21
有錢就能買到想要的東西嗎？
這個問題蠻多作家都有寫過，算是老掉牙的話題，但我這次說的不是感情層面的事，不是得到某個女孩的芳心之類。我說的是更實際的東西，是物質的、功能性的，比如冰箱、洗衣機。
2026/01/21
有錢就能買到想要的東西嗎？
這個問題蠻多作家都有寫過，算是老掉牙的話題，但我這次說的不是感情層面的事，不是得到某個女孩的芳心之類。我說的是更實際的東西，是物質的、功能性的，比如冰箱、洗衣機。
#寫作 的其他內容
你可能也想看
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
01
初六烘醃腸配蒜頭
逐家開工龍好彩頭
02
又來到河邊咖啡館
好像不能每天亂花錢
03
同學在裡面上班
從前一起上課的日子
轉眼已經卅多年
0405
想起「魚戲蓮葉」那首詩
老鷹高飛雲間
老鷹翱翔風際
老鷹盤旋水面
老鷹不知哪去
06
老
01
初六烘醃腸配蒜頭
逐家開工龍好彩頭
02
又來到河邊咖啡館
好像不能每天亂花錢
03
同學在裡面上班
從前一起上課的日子
轉眼已經卅多年
0405
想起「魚戲蓮葉」那首詩
老鷹高飛雲間
老鷹翱翔風際
老鷹盤旋水面
老鷹不知哪去
06
老
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。