治療師作為一名傷癒者、擺渡人與同行者
存在心理治療不會將治療設定為修補症狀，而是二位或一群活生生的人開展一場關於「如何活著」的交流與真摯的關係旅程。對於存在心理治療的理解與學習，我嘗試以一場關於「生命如何存在」的真摯對話，解說我對於學理的領略與臨床實務現場的體會，彷彿一段治療師與個案共同涉渡存在深淵（Abgrund）的旅程。在當前過度醫療化與技術化的諮商體制中，我們往往急於將受苦的心靈分類、診斷並尋求修復，卻在忙碌的「做」（Doing）當中，遺忘了生命最核心的「在」（Being）。本書《存在心理治療：存在哲學與詮釋現象學的臨床之道》並非一套冰冷的技術手冊，而是將存在心理治療的哲思學理與臨床實務經驗整合後的分享。基於Martin Heidegger、Martin Buber、Karl Jaspers、Søren Aabye Kierkegaard、Friedrich Wilhelm Nietzsche、Hans-Georg Gadamer、Maurice Merleau-Ponty、Paul Tillich、Jean-Paul Sartre、Hannah Arendt、Paul-Michel Foucault、Jean-François Lyotard、Jacques Derrida、Gilles Louis René Deleuze等西方存在哲學的骨架，揉合了老莊、易經、佛教哲學與中醫陰陽辯證的東方智慧，以詮釋現象學知識論方法，將深邃的哲學思辯，化為會談室裡與個案交流的心靈，與一份實質的生命見證。
本書劃分為五個關鍵部份，引領讀者經歷一場從內在修煉到生命超越的動態歷程：第一部 部署－探討治療師的存有狀態。強調「虛靜」與「在場／臨在／現身」（Presence），認為治療師必須先卸下專業的甲冑，探索、認識與接納自身作為係一名「傷癒的療癒者」（The Wounded Healer）[1]，才能在「林中空地」中守候存有真相的開顯。
第二部 測繪－建立此在的存有結構圖。不僅聽取症狀，而是以同行陪伴的態度，與個案一起觀照（Contemplation / Watchfulness）個案如何寓居於世，測繪其在世界、關係、歷史與語言中的交織與斷裂，協助其在被拋的事實性中認領未來的可能性（Possibility / Möglichkeit）。
第三部 深淵－探入死亡、自由、孤獨與無意義這四項「終極關懷」（Ultimate Concerns）。這是在邊界處境（Grenzsituationen/ Boundary Situations）中的不迴避，不提供廉價的安撫，而是作為守護者，陪同個案在廢墟中重新發願。
第四部 歷程－聚焦於「此時此刻」的動態轉化與具身化。重視「當下時刻／契機」（Kairos）的捕捉與「金繕」敘事的實踐，將生命的裂痕轉化為尊嚴的勳章。
第五部 整合與超越－最終回歸道法自然。從夢境的導引到陰陽的統合，治療最終走向「無為而無不為」的隱退藝術，讓個案帶著內化的覺知，踏上本真的生活之路。
這部講義具備了哲學基底（部署）、結構地圖（存有樣態）、實務手感（歷程）以及終極關懷（超越）。本書的案例擷取自實務經驗的部份情節，撰寫時刻意突顯講次的關注核心，呈現出治療歷程中的停滯、角力與緩慢的破曉。我們相信，心理治療不是「專家」修治「病人」的技術性操作（我－它），而是在生命深淵邊緣的真實交會與相遇（我－汝）。願這二十五講的內容，能成為存在心理治療師在與個案工作的旅途中航行的星圖，也願每一位讀者都能在其中聽見自己生命深處的召喚。當我們不再受困於存有的懼怖／畏／不安／憂懼／顫慄（Dread / Anxiety / Angst）[2]，那便是自由的開始。
[1] 借鑒自Rollo May的生命經驗，強調治療師的自身生命事件（創傷、苦與生死關頭）的體驗，是與個案建立深層共鳴的基石。治療師的現身不只是「在場」，而是帶著自身的有限性與受苦經驗，與個案在存有的深淵邊緣交織。
[2] Kierkegaard以「畏、畏懼、懼怖、顫慄、憂懼」等來表達個體的存有狀態。
治療師的全景檢核表 (臨床指南)
