一、如何入手看八字的做功
盲派命理看命的方法有多種，即理法、象法、技法。如果主位（一般為日柱）做功了，就從主位入手，看日柱的天干或地支是如何做功的；如果八字的組合形成了強大的氣勢(即黨勢)，則可以拋開主位不看，而專看這個氣勢做功就可以了；如果八字有象，通過看象也可以斷出許多東西來。當然，這幾種法則往往是結合起來分析八字的。判斷一個八字，如其有功，則先看做功；如若無功，則看其象；若功、象都有，則二者都要看；如若功、象都沒有，那這個八字就很差了
在初級班所要講授的內容裡，要先學會看八字的做功，這是很關鍵的部分
那麼盲派命理是如何看八字做功的呢？具體到一個八字，要從日柱入手，即先看日干，再看日支。因為日柱是八字的主位，是日主自己的，也就是看一個八字要從它的主位入手，看他自己與周圍發生了哪些關係
看日干要注重以下幾點：其一，日干是否與其他天干有合。合其他天干只有兩種情況，一種為合正官，另一種為合正財；日干合其他天干，就是日主想要追求這個東西，能否追求得到，就看局中的組合所形成的功了。其二，如日干無合，就看日干是否有生，也就是看有無食神傷官貼近日干（主要看月干和時干），如果日主有生，這也是日干想追求的東西，然後就看日主所生的食神或傷官在八字中所做的功了。其三，如果日干無生無合，但八字有勢，那就看這個勢在命局中所做的
日干如無合無生，又不在勢中，就棄日干不看，而專看日支。看其與它支是否成黨成勢，或者是否與他支有刑、沖、克、害、墓、穿及三合、六合、暗合的關係，這些都是日支做功的方式。有的八字日干有合或有生，但地支做了大功，這時要以日支的功為主，日干的合或生只是表象或表意了
為什麼日干無功就要看其坐支呢？因為盲派命理看一組干支，與傳統命理有所不同，它認為一組干支在象上是代表了一家的，地支是天干的軀體，天干是地支的頭腦，地支所做的功就是天干的。日主坐下的支所做的功，就是日主的，自然要看它了。
一般的八字看這幾點就可以入手了。也有的八字日干與日支都不做功，那就看其它柱有無祿神與比劫或印等為體的東西，看它們的位置在主位還是賓位，以及它們是否做功。不同的屬於體的十神做功，具有不同的意義，以祿做功的層次比較低；地支祿多而成勢做功，儘管命局不會太差，也有身心忙碌之意。八字有勢，日主又在勢中，有勢又有功的效率是比較高的。
如果日干參與做功，則以日干為主；如果日干沒有做功而日支參與做功，則以日支為主；如日柱干支都做功，且日干與日支表達的意思一致時，則以日柱為主；如果日干支做功意向不一致，就棄地支之功，而以日干的意向為主。一定要以功神作為分析八字的核心。總之，一定要找到八字做功的地方在哪裡，然後才能讀懂這個八字。
二、八字的勢（或黨）
盲派命理對八字的認識與傳統命理不同，不以八字是否平衡為判斷一個八字好壞的標準。相反，卻認為凡大富貴的八字一定是不平衡的，即有偏于一方的“勢”， 然後通過這個勢去做功。有的八字主位與這個氣勢是一致的，有的不一致，如果主位不在氣勢中，也可棄主位不管，專看氣勢做功
((勢))就是一個黨，一個團隊。我們在社會現象中看到，但凡一個成功人士，一定不是單個人去幹事情的，他或者有自己的黨，或者有自己的團隊，比如一個國家的~國民黨共產黨或者黑道組織或環保團體之類的都是，這些都是其左膀右臂幫助他來共同幹成一件事情，這樣才能形成勢力，做成大事情。八字是對人生的表述，具體到命局，成黨成勢的做功，也是同一個道理。比如命局中參與做功的字也分主要功神和輔助功神，功神即其黨魁，而輔神即其團隊或幫扶。如巳火克制申金，遇卯木，卯木能生巳火，則巳火為主功神，卯木為輔功神。
八字的勢有多種情況，有木勢，有火勢，有金勢，有水勢，也有燥土勢和濕土勢。許多八字還往往是兩黨成勢，如木火可以一黨，金水可以一黨，水木可以一黨，火與燥土可以一黨，金與濕土可以一黨，水與濕土也可以一黨。有一個原則，就是但凡兩者或三者結合，有需要去共同對付的敵人（即被制之神），就可算為一黨。
八字形成勢或成黨以後，就要看其是否做功，也就是必須有被這個黨勢所制的神。單純來說，木勢可以制土，也可以反壞金；火勢可以制金，也可以反壞水；金勢可以制木，也可以反壞火；燥土之勢可以壞水，也可以反壞金，還可以壞濕土；濕土之勢可以壞火，也可以壞燥土。
兩黨成勢的情況比較複雜，也比較重要，即：
木火有勢制金（金中含水也同制）
火與燥土有勢制水（水中含木也同制），也可以制金（金中含水也同制），也可以制濕土（濕土中的遁藏也同制）
金水有勢制火（火中含土也同制），也可以制燥土（燥土中的遁藏也同制）
金與濕土有勢制木火
水與濕土有勢制燥土（或火）
水木有勢制土（土中的循藏同制）((這個比較特殊~會隨大運而改變制法))
個別甚至還有木與燥土制濕土的情況
