何謂無明？無明的意思是什麼？面對生活中大小事，總想不通或者處理不來，最後弄得生活一團亂，不僅生活沒了品質，更可能成為家人、朋友眼中的麻煩人物。若人有了智慧，不再愚昧，凡事可就想的通。然而，人的無明愚昧怎麼來，智慧又怎麼都不開呢？ 如佛法說的，多生累劫造作惡業之人，若惡業未懺除淨化，將使智慧不開，成為無明愚昧種姓之人。即使有福報進入佛門，對佛法經文、法義難以瞭解，更無聞思修的緣份與智慧。應該把握時間，努力懺悔多生累劫所造的惡業，使智慧能夠開顯。
本文目錄：
無明的意思
無明的本質
造成無明的原因
對治無明的方法
對治無明竅訣~護持道場，佛法永住
唯有佛法~破除無明
無明的意思
無明沒有體性，沒有形狀，是空無自性；無明本來也是空性，是不存在的，但是我們常常被無明困惑、攪擾，如何才能讓無明永遠息滅呢，那就要見道，只有了解佛法的真理，則無明永滅。
《大圓滿前行五加行》記載，祈請加持正知與正念非常重要，當正知正念生起，如明見佛法真理，就好像持著火把，進入一個黑暗房間，黑暗就消除，但光明依然存在，所以學佛修行，要見到佛法的真理，這無明黑暗就會熄滅。
無明的本質
無明的本質――法界體性智
心性混沌的狀態就是無明；愚痴無知也是無明，人在無明的狀態，往往不知如何取舍善惡、無法了解出離六道輪迴的重要。無明是造成修學不得力的根本因素之一，如果知道所有眾生共同的本質皆是希望能「追求快樂、遠離痛苦」。
哪怕是再小的螻蟻也是如此，即能夠認清眾生本質都沒有差別。若能明白愚痴無明的本質是五智中的「法界體性智」，即能對一切事物不生分別心，心中卻了了分明事情的狀態，自然會進而體悟諸法實相的真理。
修行要超越，首要破除無明
造成無明的原因
臨時生起的八無暇中，第二個為愚昧種姓。雖有福報進入佛門，但對佛法經文、法義皆不瞭解，更無聞思修的緣份與智慧。如此之人看似八暇十圓滿俱足，卻會臨時生起無明愚癡，致使聽不懂佛法義理，遑論思維辯證與實踐。
因多生累劫造作惡業未懺除淨化，使得自己智慧不開，無明愚癡。周利槃陀伽尊者因智慧短淺，故佛陀開示並教導其以掃除塵垢證空性。事實上，周利槃陀伽尊者過去生是三藏法師，因隱法，導致其成為愚昧種姓之人。
今生若智慧短淺，無明愚癡習氣深重，應該懺悔多生累劫所造的惡業，唯有佛法能破除無明，令智慧開顯。
對治無明的方法~依止善知識
對治無明的方法
學佛是人生最要緊的一件事，當佛法的道理進入您的心，幸福將安樂無窮。
對治無明的方法一~依止善知識
慈悲的 龍德上師曾經開示：「人生最慶幸的有兩件事情，第一件值得慶幸的是身體健康，可以聽聞、修持佛法；第二件值得慶幸的是疑情正濃，值遇名師。」
我們對人世間生起諸多疑惑，叫做「疑情」。對這個不了解，對那個也不明白，聽到佛法好像很殊勝，但講到因果業報時，卻想不通，現實跟理想拉扯，似乎佛法道理與生活認知，常常有很多差異、矛盾、衝突，不能融會貫通，這就是疑情。
如果此時有幸值遇善知識，又有福報與之深結佛緣，依止學佛，那麼獲得足夠的功德善業，消除無明、智慧開顯就不是難事。
親近善知識，他可以在萬萬千千的佛法中，找到對治你心病、無明病的那一句法寶。 這就是善知識的殊勝功德：在浩瀚的佛法寶藏中，精準找到你當下最需要的法藥。
對治無明的方法二~請轉法輪
當初佛陀成道時，證悟通達宇宙萬物之真理，由於此法過於深奧，對於當時都在學習外道的印度人而言，根本無人能理解。佛陀開示：「得到如同甘露般殊勝法，由於深奧難懂，無人能理解，不宣說此法，入林中安住。」於是在佛陀成道後四十九天之中，沒有說法。因為世人智慧未開，怎會知道悉達多太子已經證悟成佛，自然無人向佛陀請法。後來，帝釋天和大梵天王從天而降，供養佛陀右旋法螺和千輻法輪，請佛轉大法輪，以此因緣，佛陀才開始到鹿野苑，對五比丘做第一次的說法，講述四聖諦。
佛陀所傳的一切法，包括聲聞、緣覺、菩薩的外三乘；事部、行部、瑜伽部的內三乘；瑪哈瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽的密三乘，一共是九乘次第。視因緣應機調伏並利益廣大有情眾生，我們祈請上師、諸佛菩薩、善知識們能夠傳授小乘、大乘和金剛乘的教法。有人開示佛法，法輪才會轉動，眾生才能聽聞佛法；能聽聞佛法，才能藉由聞思修來證悟自性。可以說有轉法輪的言教，才有證悟的證教。一切成就均來自於轉法輪，請轉法輪可以對治無明和謗法，增長智慧，因此，我們要常常祈請上師、諸佛菩薩、善知識們常轉法輪。
對治無明的方法三~深入經藏
學佛修行，如果內心沒有正知正念，常常被無明困惑、攪擾，造作很多的罪業，若能讀經、解經或能聽聞佛法的真理，生起正知正念，無明即滅，智慧光明可保持任運自在。
誦經不如解經，解經不如行經；佛經裡面的幾字幾句，足夠令人終身受用。人在無明會造作諸多罪業，愛慾纏身的人會陷在晦暗的泥沼中。「若人見聞佛真理，清淨身心萬事知。」能夠讀經、解經，或者能夠聽聞佛法真理的人，他就可以了解「生死」及「輪迴」，會知道人世的因緣果報，所以學佛修行人見到真理，無明黑暗就會消滅，只會留下智慧光明，任運自在。
對治無明竅訣~護持道場，佛法永住
對治無明竅訣~護持道場，佛法永住
道場者，佛法住世之根本；弘法者，眾生解脫之舟航。
道場的意義~眾生幸福安樂的泉源
道場，是眾生幸福安樂的泉源！道場建立的目的，在於五濁惡世中，護持佛法永續長久流傳，利益眾生；若沒有僧團道場，如法弘教，有次第地實修辦道，就會像是一般坊間信仰的神明壇，僅讓人膜拜許願求保佑。
若只是持香拜求，沒有學習佛法，進而明白業力因果的道理，也就無法斷惡修善，無從徹底改變命運；相反地，道場有弘揚實踐佛法教育的功德性，能夠教導眾生正理，消融無明，啟發智慧，這便是道場珍貴之處，亦是眾生幸福安樂的泉源！
正法弘揚之重要性~破除眾生無明
末法時期，五濁惡世，眾生業重福薄。能值遇一處講經說法、傳戒弘化之清淨道場，實乃累劫善根所感，非偶然也。
觀音山秉承世尊本懷，在慈悲 龍德上師的率領下，以大慈悲心、大平等心接引利益一切有情眾生。二十餘年來，創建大小道場三百餘處，以殊勝清淨之法流傳承，令無量有情得聞正法、離苦得樂，乃真實修行、究竟解脫之所依。
以無上心，成無上業──一人發心，萬人受益；千人護持，億眾蒙光。
⟡護持建寺護法，功德不可思議。
依《大藏經》所載，發心護持塔寺精舍，可獲十種殊勝利益：
一、滅罪消業｜無始劫來所造諸惡業，得以減輕乃至消除。
二、諸天護佑｜天龍八部常隨守護，逢凶化吉、遇難呈祥。
三、解冤釋結｜累世冤親債主，因功德力而得解脫，不復糾纏。
四、魔不能侵｜正念堅固，妖魔邪祟無所施其技。
五、破除無明｜煩惱漸輕，智慧增長，心得清淨自在。
六、衣食無憂｜感得福報，豐衣足食，壽命延長。
七、言行攝眾｜三寶加持，言語柔軟，行止威儀，人天歡喜。
八、福慧雙修｜同時積聚福德、智慧二種資糧，成佛之正因。
九、生生尊貴｜來世生於善道，相貌莊嚴，天資聰慧，福祿具足。
十、值佛聞法｜生生世世得遇明師，聞正法音，速證菩提。
此非虛語，乃佛陀金口所宣、歷代祖師所證之真實不虛功德。
護持全球弘法，就是參與改變眾生的未來──
•不是用武力改變世界，而是用佛法淨化人心；
•不是用對立製造仇恨，而是用慈悲化解怨結；
•不是只追求個人幸福，而是願眾生皆得安樂。
邀您護持觀音山全球弘法，成為菩薩在人間的使者，藉著每一位慈悲之人，廣利有情。
您的護持，未來將化為：
•美洲道場的一盞明燈，照亮西方求法者的心。
•歐洲道場的一聲法音，撫慰異鄉遊子的靈魂。
•亞洲道場的一場法會，救度無數苦難眾生。
•澳洲道場的一次共修，延續清淨法脈傳承。
祈願觀音山在不久的將來，能盡顯五大洲，同霑法益；全世界，共沐佛光。
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🌈 護持觀音山全球弘法聖業
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立即護持，成就無上聖業。
當您「護持」的那一刻，您不只是在捐款，而是在為這個世界點亮一盞燈；您不只是在行善，而是在參與一場跨越時空的慈悲行動；您不只是在修福，而是在為千千萬萬眾生種下解脫的種子。
值此末法，能以清淨心護持正法道場、成就全球弘法聖業，實為累劫善根、稀有難得。
世界需要更多覺醒的人，眾生需要更多慈悲的力量，而這一切，從您的一念發心開始。
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資料來源：
《龍德上師大圓滿 普賢上師言教集》/ 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著
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