卷七|慢慢活回來|第四篇|我原諒她們

更新 發佈閱讀 3 分鐘

有一段時間,我以為原諒是對別人。

原諒母親。

原諒婚姻。 原諒那些沒有站在我身邊的人。

後來才知道,不是。

我真正需要原諒的,是她們。

十二歲的我。

三十歲離婚的我。

十二歲那年,我太早懂事。

家裡的氣氛變了,大人的聲音變得低沉。 我學會不吵、不問、不添麻煩。

我以為沉默就是成熟。

其實那只是害怕。

害怕再多一句話,會讓事情更糟。

三十歲那年,我站在戶政事務所門口。

簽字時手沒有抖。 但回到家,看著孩子睡著的臉,我卻突然不知道未來要怎麼走。

我不是沒有掙扎過。

不是沒有想過再忍一下。

只是我終於知道——

如果我繼續撐下去, 那個撐著的人,會先壞掉。

這些年,我背過債。

破產過。 不只一次。

我也自責過。

覺得自己是不是不夠聰明, 是不是不夠努力, 是不是做錯了太多選擇。

那些夜裡,我其實很孤單。

不是沒有人在身邊。

而是沒有一個人,可以替我承擔。

我曾經對孩子說過對不起。

對不起讓你看見大人的爭吵。

對不起讓你比同齡人更早懂事。 對不起有些時候,我太累,沒有耐心。

他那時候還小。

不一定真的明白。

但我知道,他感受得到。

他會在寫功課時抬頭說:

「媽媽,妳不要走。」

那句話,不只是依賴。

是確認。

確認我還在。

那段日子,我最怕的不是窮。

不是別人的眼光。

是怕自己倒下。

因為我一倒,他也會跟著不安。

外婆離開後,我回去的次數少了。

過年那一次,我們平靜地吃完一頓飯。

沒有翻舊事。

也沒有深談。

有些距離,是長出來的。

不是誰故意的。

我不再追問誰對誰錯。

也不再等誰來理解我。

我只想好好過自己的生活。

那些受過的傷,

不需要再被反覆確認。

它們存在過。

也已經在我身上留下痕跡。

但它們,不再定義我。

現在回頭看——

十二歲的她,只是個孩子。

三十歲的她,只是個母親。

她們沒有做錯。

她們只是很努力。

我原本一直怪她們太軟弱。

太固執。 太晚離開。

可如果沒有她們撐住,

今天的我,不會站在這裡。

我沒有成為誰的傳奇。

也沒有翻轉成勵志故事。

我只是一步一步走。

現在的我,不再急著證明什麼。

也不再向過去索討答案。

我會對那個孩子說:

妳不用再那麼懂事。

我會對那個離婚的女人說:

妳沒有失敗。

我原諒她們。

於是,我也原諒了自己。

至於其他的——

那些沒有說完的事, 那些還沒完全解開的結,

到這裡就好。

我會帶著孩子,

把日子過好。

這樣,就夠了。

留言
avatar-img
Qinote
13會員
149內容數
老爺夫人 Lifestyle:旅行、美食、散文,陪你在日常裡發現不一樣的風景。 而在 Qinote 的文字天地 裡,我留下 更深的心情記錄。 如果你願意支持,歡迎成為會員,陪我一起走更長的文字旅程 🌿
Qinote 的其他內容
2026/03/13
那段時間,我先是一個媽媽。 在穩定與不安之間,我慢慢站穩, 讓孩子在生活裡重新看見風景。 有人靠近,但沒有誰被要求拯救誰。 那只是—— 一個媽媽,允許生活多一點光。
2026/03/13
那段時間,我先是一個媽媽。 在穩定與不安之間,我慢慢站穩, 讓孩子在生活裡重新看見風景。 有人靠近,但沒有誰被要求拯救誰。 那只是—— 一個媽媽,允許生活多一點光。
2026/03/06
那一晚,我沒有尋找誰。 只是第一次,在深夜裡為自己回了一句話。 沒有拯救,沒有承諾, 只有平靜地存在。 原來,我還能和一個人說話,而不失去自己。
2026/03/06
那一晚,我沒有尋找誰。 只是第一次,在深夜裡為自己回了一句話。 沒有拯救,沒有承諾, 只有平靜地存在。 原來,我還能和一個人說話,而不失去自己。
2026/02/27
兩張床,三個人。 二萬五的薪水,六千房租,一週兩千菜錢。 生活還在繼續,我也還站著。 只是某個深夜,我終於承認—— 我其實也想被聽見。
2026/02/27
兩張床,三個人。 二萬五的薪水,六千房租,一週兩千菜錢。 生活還在繼續,我也還站著。 只是某個深夜,我終於承認—— 我其實也想被聽見。
看更多
你可能也想看
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
回去寫稿的時候我奮筆疾書,希望能盡可能地描繪雷嘉汭23歲時最美好的狀態跟模樣。謝謝23歲的雷嘉汭提醒了30歲的我,每個人都值得擁有在熱情前閃閃發光的魔幻時刻。
Thumbnail
回去寫稿的時候我奮筆疾書,希望能盡可能地描繪雷嘉汭23歲時最美好的狀態跟模樣。謝謝23歲的雷嘉汭提醒了30歲的我,每個人都值得擁有在熱情前閃閃發光的魔幻時刻。
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
絕大部份身體的運作是同時需要很多肌肉跟神經去做出反應,才能完成人們眼裡看起來的姿勢,因此與其糾結這是屬於哪一類的動作型態,不如多放些專注力在動作部分,是否容易受傷?是否能夠更協調?是否可以應用在日常生活跟工作需求?
Thumbnail
絕大部份身體的運作是同時需要很多肌肉跟神經去做出反應,才能完成人們眼裡看起來的姿勢,因此與其糾結這是屬於哪一類的動作型態,不如多放些專注力在動作部分,是否容易受傷?是否能夠更協調?是否可以應用在日常生活跟工作需求?
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
臺灣薩迦寺 2026神變月 西藏三大千年古寺── 供養法衣▸ https://s.sakya.org.tw/temple12 佛身貼金▸ https://s.sakya.org.tw/temple13 燈供萬盞▸ https://s.sakya.org.tw/temple10
Thumbnail
臺灣薩迦寺 2026神變月 西藏三大千年古寺── 供養法衣▸ https://s.sakya.org.tw/temple12 佛身貼金▸ https://s.sakya.org.tw/temple13 燈供萬盞▸ https://s.sakya.org.tw/temple10
Thumbnail
「年齡;年紀 (十二) 111歲 到 120歲 的日文」的日文要如何表達?以及要怎麼讀呢?
Thumbnail
「年齡;年紀 (十二) 111歲 到 120歲 的日文」的日文要如何表達?以及要怎麼讀呢?
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News