由社交媒體得知吉隆坡學林書局即將結業，連忙告知家人。茨廠街幾家書店物換星移，學林是最後一家他曾與家公一同逛過的書店。家人幼時的家庭旅行，便是全家由馬六甲北上吉隆坡，家公和他逛書店，家婆則與妹妹逛街，然後兩路人馬會合一起用餐。
十多年前，家人第一次帶我去學林。乍見我有點驚訝，書架很高，地上書籍層層堆疊，忍不住脫口而出，這裡沒地震吧，才會這樣擺書，我們台灣人很怕地震。部分書架間隔窄小，對胖子不太友善，幸而我身形矮小，佔不了多少空間。然而各類書籍眾多，的確是寶窟。結帳時老闆問候家公，家人告知家公已逝，老闆沉默，想來熟客凋零讓他感傷。我有點驚訝，家公買書買到老闆認識他和他的兒子。往後上吉隆坡，假使時間方便，我們都會去學林走走，家人常買中國文史哲、翻譯書和字帖，我偶爾挑些傳統詩詞。出門之前，兩人商量想找的書，我建議段成式《酉陽雜俎》，家人想買已在學林書架多年的《沒有個性的人》。誰知這回未見蹤跡，只怪我們來的太晚。《沒有個性的人》為奧地利作家羅伯特.穆齊爾未完成的長篇小說，內容夾敘夾議，不乏哲學思辨，看來米蘭.昆德拉繼承了這項傳統。羅伯特.穆齊爾在中文世界聲名不顯，但他是德語重要作家之一。結帳時老闆告知《酉陽雜俎》已售，看來好書不寂寞。
《酉陽雜俎》屬於筆記小說，內容頗多仙神鬼怪、山川異物。我感興趣是因八仙故事的韓湘子，原型出自《酉陽雜俎》。遠房子侄投奔韓愈，韓愈幾次安排他讀書都不順利，韓愈不高興，問子侄有什麼打算，子侄表示有神通，韓愈好奇，便讓他嘗試。初冬，子侄以庭前紫色牡丹施行，一個多月後，牡丹開花，同株多色，且每朵有一聯詩，字為紫色，即韓愈出藍關所作，其中一韻「雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前」。韓愈見了非常震驚。子侄辭別，不願出仕。
這個故事到了宋代，遠房子侄變成韓愈侄孫韓湘（即韓愈《祭十二郎文》的十二郎長子韓湘）。韓湘施展神通，以牡丹花開浮現「雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前」一聯，向韓愈示警，惟韓愈不解。直到遭貶潮州，韓愈途經藍關，韓湘已等候多時，韓愈這才了解韓湘昔日深意，於是完成《左遷藍關示侄孫湘》一詩。韓湘以儒入道，並用法術度化韓愈（但失敗），是八仙故事的題材之一。
段成式為活躍於晚唐的相國公子，段家先人或許認識韓愈。韓愈過世不太久，就出現與韓有關的「雲橫秦嶺家何在」神通故事，上流社會文人也愛說八卦，讀來相當親切。不過為何主角並非白居易、孟郊等其他同期知名詩人，而是韓愈？希望日後學者能解答我這個疑問。
另《酉陽雜俎》續集卷一《葉限》也很有趣。葉限先失母又喪父，隨後母生活，繼母薄待，要求葉限做很多家事，葉限打水時獲得一尾魚，偷偷養著。後來魚兒大了，只好放在屋後池塘，葉限呼喚，魚兒才出現。繼母發現葉限秘密，支開葉限，殺了魚兒並烹煮吃掉。葉限回來找不到魚兒，十分傷心，有人告知魚兒已死和魚骨去處，若將魚骨收妥，需要什麼可向魚骨祈求。
葉限照做，果然如願。到了節慶，後母帶著女兒去參加慶典，要求葉限看家。葉限隨後穿著美麗服飾也去參加慶典，後母女兒發現葉限，葉限匆忙離開，留下一隻鞋子。那隻鞋子轉轉流落到某國王手上，國王要求找出鞋子主人，葉限完全合腳。葉限穿上昔日華服，宛如仙女。國王與葉限結婚，帶著葉限和魚骨回國。後母和女兒則被飛石打死。
《葉限》與西方知名童話《灰姑娘》，結構幾乎一致，惟《酉陽雜俎》成書更早。不過《葉限》並非段成式原創，而是他從家中僕人聽來的。我猜《葉限》和《灰姑娘》同源，原本在中國南方少數民族流傳。由於這個故事頗受歡迎，逐漸向四方傳播，至少衍生為《葉限》和《灰姑娘》。如今讀者大多只知《灰姑娘》，沒聽過《葉限》。
逛學林書架，突然想到朱彝尊，拜託家人一同留意。之前查對李商隱、韓愈幾首詩，不時在注釋見到朱彝尊見解，朱這麼有學問，不知詞作如何？家人表示之前見過朱彝尊詞集，這次卻未見，誰叫我的好奇來的太晚，且待後緣。
家人買了幾本書，我挑了《姜夔與宋韻研究》。雖對宋韻沒興趣，但仍可瞧瞧姜夔相關研究。
結帳時和老闆謝小姐聊了一下，談及我家兩代都來學林買書，與謝先生曾問候家公的往事，並與謝小姐合影。成住壞空是人間常態，至少尚能好好道別。
擔心家人和自己買書沒節制，所以我們從不網絡購書。專營中國文史哲的學林實體店結束營業，亦終結書店與我家兩代書緣，難免有些落寞。聽說老闆有意轉為網絡書店，或許我們未來可託學林覓書，延續未竟緣份。
