《守靈邊緣觀察》之三 愛深埋蘭花海

更新 發佈閱讀 4 分鐘

去靈堂之前,我們會摘三片樹葉在身上,當天離開殯儀館前把樹葉丟掉,並用門口的噴泉洗手,象徵避邪、去煞

除了家屬,如果是參加告別式之類的場合也可以這樣做。

棗弟:殯儀館旁邊的樹一定不高興,牟逮牟幾一直拔我葉子。

從守靈開始過了幾天,陸續有人送蘭花過來。值得一提的是送禮等較勁行為。

豆棗在上一篇說過了,死亡和葬禮並不麻煩,麻煩的是其他的。

政治人物巡禮

某些政治人物會定期來殯儀館巡禮,有時候派助理來。

除了巡禮,我暫時想不到更好的說法。這幾天觀察下來,他們大概的行動會是:

  • 行動一 → 穿著背心出現在靈堂
  • 行動二 → 和你說要上香
  • 行動三 → 在簽到本簽名
  • 行動四 → 問你能不能拿一張空白訃文,因為告別式、公祭時他們可能再來

有一位 L 讓我們印象深刻,他在行動三簽名的時候,把簽名簿當作業簿一樣前後翻閱,大概是要看對手是不是來過了。

嘿,這裡是靈堂,怎麼變秀場。



對這是我阿嬤的靈堂

另一位 C 也不遑多讓,給阿嬤上香後, C 看著訃文問棗弟說你排行第幾啊?

棗弟:我是孫子

C :你是孫子,所以這是你阿嬤喔?

棗弟:對這是我阿嬤

阿嬤生前可能根本沒見過這些人,但是他們會事先送花,在花上的插卡印名字較勁。

不然來補個花

最誇張的,是有一位人物在拜訪隔天,補了花送過來,可能是發現其他陣營的人都有送。

原來花籃也可以補哦。

C 不只補花,還補了兩盆過來,並擺在靈桌上。

通常會先問家屬要擺哪裡(深呼吸)你要當把靈堂當自己家我也是(再深呼吸)


愛深埋蘭花海

本次喪禮婉拒白包,於是親友們以禮代替。
隨著送來的蘭花盆越來越多、而且一盆比一盆大,阿嬤的靈堂逐漸顯得擁擠。

眼看蘭花就要擺不下,靈堂裡外都是令人束手無策的花,也衍生出整理花籃等事,我去詢問殯儀館工作人員對蘭花場佈有沒有建議。

豆棗:想請問一下,如果送來的花數量比較多,有建議的擺放方式嗎?

工作人員:阿就叫他們不要再送就好了。

豆棗:🤔 😐 🤡

原本堅持有花就收的家人,最後也接受建議,委婉請想送花盆來的人先緩緩。

工作人員:如果還是堅持要送花盆來的話,可以請他們告別式當天再送到會場。

羅馬柱?羅馬住?傻傻分不清楚。

話說除了蘭花盆,有親友事先通知「等等會送兩個羅馬柱過來」。

我不太確定為什麼要送義大利柱子來靈堂?

還是他是說維大力我聽錯了?


vocus|新世代的創作平台


這次喪禮,我才知道羅馬柱是什麼。

不是羅馬的柱子、也不是羅馬的住宿,而是一種大型花籃。

羅馬柱非常的高大,可能有 200 公分高。每次澆花時,需要繞到柱子後面澆。

因為特別氣派,所以被擺在靈桌的旁邊。

某次我澆完花,從羅馬柱後穿出來,棗弟說:

要不是我知道你在這裡,看到有一個長髮女生從靈桌旁邊鑽出來,我可能會嚇到。

謝謝大家的留言,我都有看到,會再找空檔回的!

先來去澆花唸經,下篇見哦!

豆棗《守靈邊緣觀察》系列

《守靈邊緣觀察》之一 走廊請勿奔跑
《守靈邊緣觀察》之二 紙蓮花工廠與業障
《守靈邊緣觀察》之三 愛深埋蘭花海
《守靈邊緣觀察》之四 冥界客服要找誰?
《守靈邊緣觀察》之五 在靈堂到底要聊什麼
《守靈邊緣觀察》之六 史上最哈扣的喪禮
《守靈邊緣觀察》之七 移靈是一場長長的貪食蛇
《守靈邊緣觀察》之八 跑藥懺是真的要跑嗎
《守靈邊緣觀察》之九 火化場 VS 菜市場

留言
avatar-img
清粥小菜配豆棗
114會員
71內容數
住在鄉村的強運女子,想一直到處跑來跑去。 擅長把好的和不好的都變成好笑的,為了讓你記得。 日常是必須,而快樂是選擇。 合作邀約歡迎:[email protected]
你可能也想看
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
有時候,親人離開來得很突然。 一邊心裡難過,一邊還得被各種長輩提醒:「服喪期間不能剪頭髮」「喪家不能進廟」「水果不能亂拜」「不要說再見」…… 宋大哥常聽到後輩私下問:「到底哪些是禮貌、哪些是迷信?不照做會怎樣?」 今天我就用台灣北部常見的民間習俗,好好跟你聊聊 服喪期間最常被問到的幾個禁忌。
Thumbnail
有時候,親人離開來得很突然。 一邊心裡難過,一邊還得被各種長輩提醒:「服喪期間不能剪頭髮」「喪家不能進廟」「水果不能亂拜」「不要說再見」…… 宋大哥常聽到後輩私下問:「到底哪些是禮貌、哪些是迷信?不照做會怎樣?」 今天我就用台灣北部常見的民間習俗,好好跟你聊聊 服喪期間最常被問到的幾個禁忌。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
深入解析殯儀館中常見的四大禁忌,包括避邪小物(抹草、榕樹葉、芙蓉葉)能否帶回家、喪禮上不宜提起往生者名字、為何不能說「再見」以及小殮、蓋棺時需要迴避的原因。文章以溫和、聊天的語氣,旨在釐清人們對於這些習俗的疑慮,強調「心意」比形式重要,並希望讀者不再因恐懼而束縛,能以更自在、溫柔的態度面對生離死別。
Thumbnail
深入解析殯儀館中常見的四大禁忌,包括避邪小物(抹草、榕樹葉、芙蓉葉)能否帶回家、喪禮上不宜提起往生者名字、為何不能說「再見」以及小殮、蓋棺時需要迴避的原因。文章以溫和、聊天的語氣,旨在釐清人們對於這些習俗的疑慮,強調「心意」比形式重要,並希望讀者不再因恐懼而束縛,能以更自在、溫柔的態度面對生離死別。
Thumbnail
宋大哥用白話跟你聊:封釘的意義、禁忌與常見問題一次說清楚 說真的,第一次遇到「封釘」,很多家屬心裡都會有點怕。 怕做錯、怕不吉利、也怕別人說「怎麼這樣辦」。 宋大哥做這行這麼多年,看過太多家屬,其實不是不孝, 而是不知道封釘在做什麼,也不知道現在到底還需不需要那麼緊張。
Thumbnail
宋大哥用白話跟你聊:封釘的意義、禁忌與常見問題一次說清楚 說真的,第一次遇到「封釘」,很多家屬心裡都會有點怕。 怕做錯、怕不吉利、也怕別人說「怎麼這樣辦」。 宋大哥做這行這麼多年,看過太多家屬,其實不是不孝, 而是不知道封釘在做什麼,也不知道現在到底還需不需要那麼緊張。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
香港殯儀習俗融合傳統與現代,本文詳細介紹香港常見的殯儀程序、宗教儀式、陪葬品、服飾及禁忌,例如設靈、入殮、出殯、道教佛教天主教儀式、壽衣陪葬品選擇、孝服穿著、吉儀帛金、言語禁忌、靈堂相片處理、纓紅解穢酒等,讓讀者更瞭解並尊重傳統禮儀。
Thumbnail
香港殯儀習俗融合傳統與現代,本文詳細介紹香港常見的殯儀程序、宗教儀式、陪葬品、服飾及禁忌,例如設靈、入殮、出殯、道教佛教天主教儀式、壽衣陪葬品選擇、孝服穿著、吉儀帛金、言語禁忌、靈堂相片處理、纓紅解穢酒等,讓讀者更瞭解並尊重傳統禮儀。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News