原文：
子曰：中庸其至矣乎！民鮮能久矣。」止於至善釋義：詩云：「邦畿千里，惟民所止。」詩云：「缗蠻黃鳥，止於丘隅。」子曰：「於止，知其所止，可以人而不如鳥乎？」
詩云：「穆穆文王，於緝熙敬止。」為人君，止於仁；為人臣；止於敬；為人子，止於孝；為人父，止於慈；與國人交，止於信。
詩云：「瞻彼淇澳，菉竹猗猗！有斐君子，如切如磋，如琢如磨；瑟兮僩兮，赫兮喧兮；有斐君子，終不可諠兮。」如切如磋者，道學也；如琢如磨者，自修也；瑟兮僩兮者，恂慄也；赫兮喧兮者，威儀也；有斐君子，終不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。詩云：「於戲！前王不忘。」君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。
每到過年時分，都會有一群人去採買年貨，這個就是聚集，聚集的市場中人來人往，有的人對於年貨大小都了然於胸，有的人琢磨的斤兩算計，這些都是人性的變化。有的商家做生意非常實在，有的商家認為一年一度的年貨可以就此大賺一筆，過個好年。當任意抬高比平時更高的商品價格時，許多消費者可以接受，也有消費者不能接受。非常時期商家抬高價格，在平時的日子裡也該回饋消費者，該降價格的時候也要降，這是人格問題。在大賺一筆的時候，永遠踩著高價商品再賺錢，對於降價商品的價格遲遲的不見。
因此商品物價在高消費時代，成為現代人的迷思。許多人把商品高消費當作時代的趨勢，其實商人要怎麼做就怎麼做，有的商人可以平實地做好生意，有的商人卻是投機商品的高消費。那些看似美好的物質生活，對我們精神上的生活卻是一個傷害。越是追求物質，金錢，對自己是一個空虛的象徵，站在年貨大街上，喊著這些食物我真的吃的完嗎？物質的消費帶來一時的快樂，卻帶不走沉寂多年的鬱悶，任意飛去的國度，始終又來回回來了。人之所以善良，從來不是因為他需要什麼，而是他懂得善良的取捨。當我們放不下對他人的指責，抱怨，過度的忌妒時，你縱使做了很多善事，還是無法彌補心中的缺憾，為什麼？就像商人在年貨大街大賺一筆一樣，賺得天下財富，回到家為了這些財富卻斤斤計較著自己著努力。一家人碎了，破了，大碎，大破了。
其實應該也沒有什麼年假可言，大家為了生活聚在一起，我們歡聚暢言過去一年的生活，甘苦富裕，貧窮都能在一起，隨著時代的改變，越來越少人知道這一層涵意，為了年假這一檔事，大家還在討論過年要不要發紅包，其實發紅包失去意義了，工商社會攀比紅包大小，對於孩子的教育就像走在鋼索上那樣，拉不回也前進不了，隨時都會摔得粉身碎骨。
知識發達的今日，我所看到的言論跟知識不發達的昨日，一模一樣。這到底是好還是不好。我們常常會說唉呀！真的鄉下土包子，沒水準，沒知識。咱們城裡人知識水平高了，水準高了。真的是這樣嗎？當看到掃街的清潔人員你的善心去哪裡了？丟個垃圾也能和清潔人員吵架，這就是你們所說的城裡人的水準？鄉下人沒讀書沒知識啊，碰到事情就用拳頭打架吵架，城裡人有讀書有知識碰到事情也是用吵架打架完事的。
一個人有沒有水準，有沒有知識，除了他讀很多書以外，還要看他讀了什麼書，假如讀錯書，跟沒讀書是一樣的。從你的行為就可以知道你讀的書有沒有水準，夠不夠當一個知識水平高的人而且讓人一輩子都不會忘記你這個人。這就是：「君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也」。
