眾智未必成城

更新 發佈閱讀 6 分鐘

作者:張容榕 | 銘傳大學國際企業學系副教授
研究興趣:文化創新、創業生態系、數位轉型、資源巧謀

vocus|新世代的創作平台


「三個臭皮匠,勝過一個諸葛亮。」

這句話並非貶低專業,而是提醒我們——智慧從來不只存在於單一中心,而是散佈於眾人之間。在創新領域中,這樣的思維被詮釋為「群眾外包(crowdsourcing)」:
組織不再單靠內部解題,而是向外部大眾、專家或使用者開放問題,透過集體智慧共同創新。

 換言之,創新不再只是「誰最聰明」,而是「誰最會找到聰明的人」。然而,群眾外包的關鍵,不只是「把問題丟出去」,而是如何讓外部資源願意進來,並持續留下。從這個角度來看,群眾外包並非單一做法,而是一套資源流動的設計機制。

 這套機制,可以進一步拆解為三個層次:引動、牽動、行動。

一、感知式引動:讓群眾看見「參與的意義」

群眾外包的第一個問題,不是技術,而是心理:為什麼人會願意參與?

從Waze與LEGO Ideas的案例可以看到,平台並非只是蒐集資料,而是透過聲望、等級、投票與署名機制,讓參與者在過程中累積可見的價值與身份。 

在Waze中,駕駛者透過回報交通資訊累積點數與等級;
在LEGO Ideas中,創作者透過提案與投票,獲得署名與權利金。 

這些機制的共同點在於:將參與轉化為一種可被認同的社會角色。換言之,群眾外包並不只是在「收集意見」,而是在設計一種讓人願意投入的身份結構。在灣聲的個案中,類似的邏輯也清楚可見。透過創作參與、演出安排與舞台設計,音樂家不只是執行者,而是創作的一部分;觀眾也不只是消費者,而是逐步進入音樂情境的參與者。

因此,無論是科技平台或文化組織,其起點都一致:資源的出現,始於被感知的意義。

二、結構式牽動:讓開放成為可控制的行動

當群眾願意參與之後,下一個問題是:這些外部資源,如何被有效整合?

群眾外包研究指出,不同平台會採取不同模式來組織參與,例如交易中介型、權利資產化型、商業化落地型與基礎設施型,各自對應不同的價值擷取方式(Kohler, 2015) 。而NASA的案例更進一步說明,開放並非單一程度,而是多種邊界配置的組合——從全開放(全球競賽)、部分開放(模組化任務),到邊界隔離(規格外包),皆依任務特性與風險進行選擇 。

這些案例共同指出一個核心:開放不是越多越好,而是是否被結構化。換句話說,真正的關鍵在於:任務是否被拆解?接口是否清楚?邊界是否可控?

在灣聲的實踐中,也可觀察到類似的「板塊式配置」: 

* 推廣與教育活動對外開放,擴大參與
* 跨界合作透過分工引入外部資源
* 核心音樂製作維持一定程度的封閉

這樣的設計,使不同類型的資源進入不同位置,形成可運作的整體。 

因此,結構式牽動的本質在於:資源以適當模組被引入並安放在適當的位置。 

三、持續式行動:讓參與轉化為可擴張的價值系統

群眾外包最容易被忽略的一點,是「參與之後,發/產生了什麼」。

從商業模式角度來看,眾包平台透過多元收益模式擷取價值,包括產品銷售、訂閱費、授權費、交易抽成與廣告等 。這些收益模式不只是收入來源,更構成平台的獨特銷售主張(USP)它決定了參與者是否持續投入,也決定了整個系統是否能長期運作。例如:

 LEGO Ideas 將粉絲創意轉化為商品銷售
Waze 透過資料累積發展廣告與授權價值

這些案例顯示,群眾外包的成功,並不在於一次性的參與,而在於是否形成可循環的價值機制。在灣聲的個案中,透過定期演出、跨界合作與後援會制度,將一次性的參與逐步轉化為長期的文化影響與支持系統,也是相同的邏輯。

因此,持續式行動的關鍵在於:讓參與可以被累積,讓價值可以被放大。

結語

群眾外包不是漫無目的的撒網捕魚,更不是姜太公釣魚式的願者上鉤,而是重新設計一個動能系統,了解行為,誘發行動,使資源願意出現、能夠被運用,並持續流動。

 

參考文獻
Kohler, T. (2015). *Crowdsourcing-based business models: How to create and capture value.* California Management Review, 57(4), 63–84.
Lifshitz-Assaf, H. (2018). *Dismantling knowledge boundaries at NASA: The critical role of professional identity in open innovation.* Administrative Science Quarterly, 63(4), 746–782.


英文版文章請見:https://medium.com/@wordsmeetword/when-crowds-dont-automatically-create-value-3c939c83667a 

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書寫所見,建構所思,交會於文字的相遇之境。我們以生活為引,知識為骨,思辨為光。在日常遇見理論,用文字探鑑世界。
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