原來前約有禮拜的條例和屬世界的聖幕。因為有預備的帳幕，頭一層叫作聖所，裏面有燈臺、桌子，和陳設餅。第二幔子後又有一層帳幕，叫作至聖所，有金香爐（爐：或譯壇），有包金的約櫃，櫃裏有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版；櫃上面有榮耀基路伯的影罩着施恩（施恩：原文是蔽罪）座。這幾件我現在不能一一細說。
這些物件既如此預備齊了，眾祭司就常進頭一層帳幕，行拜神的禮。至於第二層帳幕，惟有大祭司一年一次獨自進去，沒有不帶着血為自己和百姓的過錯獻上。聖靈用此指明，頭一層帳幕仍存的時候，進入至聖所的路還未顯明。那頭一層帳幕作現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物，就着良心說，都不能叫禮拜的人得以完全。這些事，連那飲食和諸般洗濯的規矩，都不過是屬肉體的條例，命定到振興的時候為止。(希伯來書 9:1-10 和合本)
經文背景：這裡作者在解釋神設立會幕所要表達的意義，分成兩層，一層是聖所，一層是至聖所。而祭司們常在第一層行拜神的禮儀，只有一年一次贖罪祭的時候，大祭司才能進至聖所。所以一般人、祭司因為有聖所就不得進入至聖所，往至聖所的路就不清楚。所以聖所的禮拜是一個預表，使我們看見禮物和祭物不能叫人完全，良心也不得潔淨。而就連那些禮儀條例也是，直到振興的時候，也就是基督來的時候。
默想應用：這裡已經在說明舊約的祭司制度、禮儀條例並不能真的對神的百姓產生救贖功用，不能完全。所以，在現今的應用中，我們也要思考自己會不會還想去遵守舊約的條例？若我們說過逾越節是要紀念上帝拯救的作為，那為何不從聖餐去紀念與領受？若我們真的去「過逾越節」而非透過那一個節去思想神過去的作為，那我們對神已經透過基督完全救贖了我們不夠了解。求主幫助我們思想清楚神救恩的進程，在基督裡已經完滿。
禱告：
1. 求神幫助我們的內心，不是倚靠儀文來獲得安全感，而是倚靠基督。
2. 求神幫助我們明白，神的智慧與拯救都在基督裡成全。
3. 為教會領袖能夠持續傳講福音，使人倚靠基督，而不是自己禱告。
