經文-羅馬書6:12-23
把生命獻上的奧秘，因為這不僅僅只是我們靈修的生活，也是我們實際在生活中的操練，在靈修生活時親近神、在實際生活與人相處的過程中，每一次在與人相處時，你會發現到很多的時候，我們真的是要把生命獻上，確實是不容易的一件事情，為什麼？ 因為【馬太福音 25:40】王要回答說：『我實在告訴你們：這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』神對弟兄中最小的說法是什麼？ 主耶穌是這樣說的，【馬太福音 5:19】所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的；耶穌對於天國最小的定義是什麼？ 是廢掉神的律法、任意妄為的人、不照著神的真理乃是照他自己的意思，是弟兄中最小的。
所以你看我們的屬靈生命在年幼的時候，是任意妄為的、越是想要滿足自己的私慾、很多自己的意思、自我很大不容別人冒犯，但當我們越親近神、越接受耶穌的救贖，神的大能、神的愛在我們生命當中改變我們，就在禱告的過程當中，不斷的接受耶穌救贖釋放我的靈魂，開始被神更新改變。
你看耶穌的生命是，【約翰福音 5:19】子憑著自己不能做什麼，唯有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。所以你看耶穌屬靈生命越成熟的時候，生命是越來越被神磨碩，照著主的形狀有榮耀的生命，榮耀的生命是受約束的，所以【以弗所書 6:14】用真理當做帶子束腰，意思就是屬靈的生命，不斷的被神愛的大能在更新改變的時候，那個生命是我們觀察一個人，他受到的約束越多，他王的生命就越大、榮耀的生命、新人的生命，在他靈魂裡面，光就越大；可當一個人的生命任意妄為，他受到的真理約束是少的、生命的光就是小的。
這就是主耶穌說【馬太福音 5:17-18】莫想我來要廢掉律法和先知，我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們：就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，所以那生命中任意妄為的是弟兄中最小的，耶穌對於弟兄中最小的定義是這個，並不是說弟兄中最小的就是最可憐的、沒有錢的，這貧窮不是指物質上的，而是屬靈的貧窮，因為任意妄為，這生命也不受約束。
看看浪子比喻的小兒子的生命就是我們屬靈生命年幼的時，很多的自我、順著肉體的情慾、眼目的情慾、今生的驕傲，這魔鬼的生命在我們靈魂裡面，常常是把我們整個擄去的，因為【加拉太書 5:17】情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭。
可是呢？ 屬靈的生命在成長的過程當中，【以弗所書 4:13】在真道上同歸於一，滿有基督長成的身量，【羅馬書 6:13】將自己的生命獻給神，開始遵行神的旨意，要很多忍耐的過程當中，就更多的去禱告，主啊 祢救贖我、祢更新改變我、祢的愛的大能，在我們的生命當中改變我們，開始學會仰望耶穌。
神照著祂的真理，用愛的大能改變我們，成為主的形狀，不管是言語方面、行為方面、各式各樣的行為，一舉一動都在聖靈運行、寶血大能、愛的大能，在我們的身上改變更新我們，照著真理的形狀做成我們的生命，然後你的生命越是屬靈成熟了，【約翰福音 7:6】耶穌就對他們說：「我的時候還沒有到，你們的時候常是方便的。一個屬靈層次高的，生命在真道上開始、在真理的裡面開始有主的形狀、有神的榮美榮耀，那是按著神的旨意、按著神的真理再被約束的。
【馬太福音 25:40】王要回答說：『我實在告訴你們：這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』我們從主耶穌定義的弟兄中最小的一個，就是屬靈生命任意妄為的人身上，後來耶穌又說【馬太福音 25:34-36】意思就是說在那些生命還在任意妄為的、還在自我的，然後他餓的時候，跟他說神的話，把那個人引導到神面前，讓他屬靈生命被真理約束、在耶穌基督裡成長。
靈魂被囚的是指說，有的時候生命被魔鬼轄制、在罪的生命任意妄為，這就是被囚的。【羅馬書 6:12】所以，不要容罪在你們必死的身上做王，那我們屬靈生命年幼時常常任意妄為，就是讓罪在我們身上做王。就在禱告的過程中，你開始明白真理，真理就是主啊 我的生命不能讓罪在我身上做王，我不能夠這個麼任意妄為。因為很多時候我們被謊言蒙蔽，覺得神愛我體貼我的軟弱，所以順著罪找藉口，可是神 愛是有大能的，可以救贖我們、可以更新改變我們，當我們去禱告的時，主啊 祢的大能在我這個軟弱的人身上顯得完全。
神的大能可以更新改變我們、釋放我們脫離罪的轄制，我們軟弱並不是藉口，我們不禱告才是最大的問題，不禱告神的大能何時做工改變我們呢？ 若不禱告不就是順著情慾撒種嗎？ 我就是順著情慾撒種收敗壞，所以你看【加拉太書 6:8】順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。
總是以軟弱為藉口，所以覺得任意妄為是可以的，因為又做不到，這樣子的想法是從魔鬼來的，做不到可以去禱告接受的救贖，神的大能可以更新改變我們。【雅各書 4:8】你們親近神，神就必親近你們。意思就是如果我願意被神來改變，我來到神的面前，我來親近神，神會親近我的、神會回應我的、神會救贖我的、神會在我禱告時用祂愛的大能更新改變我們的生命。
當我來到神面前承認 主啊 我軟弱，我承認我的生命裡面沒有辦法遵行祢的旨意、沒有辦法受約束、沒辦法被真理來約束、沒辦法照著祢真理來做、遵行祢的旨意，承認我是軟弱的，我接受祢救贖我。【約翰福音 14:21】「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，」神說只有那遵行旨意的才是愛祂的，意思就是只有生命在受約束、為了要遵行神的旨意，你去禱告 來到神的面前 主啊 我接受祢救贖我，祢更新改變我，讓我可以遵行祢的旨意。
醬子的人才是愛祂的人，因為在付代價，所以如果一個人得生命得的更多，那他是更被約束的人，生命受到的苦難是更多的，【約翰福音 16:33】在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。你生命再被救贖過程中，是有患難的，因為誰多得神的生命，誰受到的約束就更多。如果要更多得神的生命，你要更多的在真理的裡面被神來磨碩，你的生命更多的在這過程中捨己，捨掉的是被魔鬼污染的生命、自我、敗壞、任意妄為、放蕩不受約束、心不聖潔。
我們來想想神榮耀的生命是怎樣的？ 【哥林多前書 13:4-5】愛是恆久忍耐，又有恩慈，愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，你想一想這樣子的生命！ 神榮耀的生命～也就是說誰得神生命更多，誰就是在忍耐的那個人，愛是【哥林多前書 13:7】凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
有時候我們看不懂這經文，是因為被謊言誤導、迷惑，以為更多得屬靈生命就是更輕鬆、更解脫、更加的屬靈登峰造極的感覺、更加任意妄為、屬靈驕傲，所以你會發現到屬靈的爭競、屬靈的貪婪。【箴言 30:15】螞蟥有兩個女兒，一個物質屬地的貪婪、一個是屬天的貪婪，在宗教裡非常嚴重。
天國不是這樣的，【馬可福音 10:43-44】只是在你們中間不是這樣，你們中間誰願為大，就必做你們的用人；在你們中間誰願為首，就必做眾人的僕人。指的是什麼意思？ 你想想耶穌走的是什麼路？ 耶穌走的路是，祂為門徒洗腳的路、祂在忍耐門徒、帶領門徒的過程中，很多時候主耶穌把門徒引導到神面前、更多的在忍耐他們、更多的包容他們，用愛在吸引他們來到神的面前。
所以屬靈生命越成熟的，【詩篇 16:11】在神面前有滿足的喜樂，在祂右手中有永遠的福樂。你不會羨慕別人多得、少得、自己得多、得少，因為多得的要忍耐，你可以去觀察～～是摩西忍耐以色列百姓還是反過來？ 比較起來誰的生命是成熟的？ 我們再看掃羅王跟大衛的生命，誰的屬靈生命是成熟的？ 掃羅王的生命是任意妄為的；大衛的生命是受神約束的、是仰望神、不能冒犯神、是遵行神的旨意的。
神對屬靈生命的定義，跟我們是完全不一樣的，所以我們從這角度來看，將生命獻上，被神來更新改變，在被神更新改變的過程中、生命受約束的過程當中，必須要降服神、接受神的救贖、更新改變，神的榮耀在生命中，【加拉太書 2:20】現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。意思就是說：當我們的生命接受神愛的大能更新改變的時候，神的愛在我的靈魂裡面激勵我、不斷的更新改變我、在我的靈魂裡面湧流。
一個屬靈生命成熟的是【馬太福音 5:48】你們要完全，像你們的天父完全一樣。所以我們得神的生命更多是為了更多的包容、更多的愛、忍耐、更多的去鱒行神的旨意、盡心、盡性、盡意、盡力愛主我們的神，所以我更多的禱告是為了主啊 為了活在祢的愛中，接受祢救贖我、使我體貼神祢的心意，不是照我的意思，乃是照神祢的旨意成就在我身上。【馬太福音 26:39】耶穌稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊！倘若可行，求你叫這杯離開我！然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」
【哥林多前書 14:3】對人說，要造就、安慰、勸勉人的話。這就是神的生命，所以一個屬靈生命成熟的人，他是更多在忍耐的、更多在包容的、更多在體貼神心意的，【馬太福音 10:42】只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，最任意妄為的喝，任意妄為就是最難搞的人，這對神來講就是弟兄中最小的。
可是在神的愛中，主啊 救贖我們的靈魂，讓我們把人引到神的面前，所以當我們在跟神禱告的時、你活在神的愛中時，你不會再羨慕別人得多得少，因為他多得他付的代價大、多忍耐，所以屬靈生命越成熟，受神的管教是越多，神對每個生命層次下的管教的手是不一樣的，神說【雅各書 3:1】不要多人做師傅，因為曉得要受更重的判斷。
這就是屬靈生命裡面-神的律，我們要明白，你在神面前知足、滿足了，因為不管你多得、少得，在神的面前都是最適合你的。
