在這起事件中，神聖羅馬皇帝海因利希四世（即亨利四世），受到教宗額我略七世的絕罰令懲罰，被迫赤腳在冰天雪地之中，立於教宗的卡諾莎城堡外，請求教宗赦免。
乍看之下，額我略七世簡直是教權頂峰的存在，連此時的神聖羅馬皇帝都不得不屈服於他，其實並非如此，故事還有學生時代沒講的下半部。
在海因利希四世緩過氣來、穩住國內的局面後，很快就再度與教宗翻臉，還以另立新教宗作為威脅。
額我略七世再次祭出絕罰令，但這一次，聲勢如日中天的海因利希四世，不再把絕罰令放在眼內了。相反地，他直接帶著大軍南下，把教宗趕出了羅馬。
額我略七世不得不請求其軍事盟友，盤據在義大利南部的諾曼人君主「狡詐者」羅貝爾前來支援，雖然得勝，但諾曼人軍紀不佳，卻使額我略大失羅馬人的民心。最後，在1085年，額我略七世在失意中於流亡期間過世。
於是，卡諾莎事件與其說是教權頂峰，不如說是「失敗的」教權擴張嘗試。教權真正要重走上坡，要等到額我略七世賞識的後輩，烏爾班二世藉著十字軍重張教廷聲威了。
這起事件很少人提到的另外一個背景是：東羅馬帝國其實在背後替額我略七世的失勢推了一把。
當時，狡詐者羅貝爾人不在義大利，而是在巴爾幹半島，與東羅馬交戰中。換言之，教廷武力其實是相對空虛的。
而海因利希四世之所以會挑那個時候進軍，恰好就有東羅馬皇帝阿列克賽一世送來的祕密合作：你去趁虛攻打教廷，我這邊趁羅貝爾撤回時緩口氣。兩個羅馬就此結下了共同的反教廷陣線。
詳細情形，我很久以前曾經在付費文章中寫過，不再贅述。總之結果是，海因利希四世成功扳倒教廷，如日中天，阿列克賽一世也成功在外交運作下打敗羅貝爾父子，Win-Win。
話說回頭，當海因利希四世帶著大軍來到羅馬時，腦袋裡或許飄著這兩句話：
「你是否曾在雪山中原諒一位皇帝？」
「如今他帶著大軍來找你報仇了。」
＆
圖片來源：
Chat GPT AI
