🐾 奎比最近開始學習理財 📑
他發現有一位不認識的小Ａ加了他的社群好友，
奎比看了下小Ａ的社群，發現有一兩個共同好友，於是不疑有他，就加了小Ａ好友。
過沒多久，小Ａ私訊奎比，說他們有一個共同的理財群組，裡面都在討論市場行情。
帶著些許的懷疑，奎比加入了群組。
群組內每天都在發投資標地，小Ａ也會在群組發完文後持續關切奎比有沒有買。
奎比不勝其擾，最後退出了群組。
後來從朋友那裡得知，這是投資詐騙一貫的手法，有些人一開始靠著這些資訊賺到不少錢，而後就投入大量的資金，最後血本無歸...
奎比很慶幸沒有被騙，同時也反思，如果是自己，在賺到了錢之後，會不會也陷入同樣的圈套呢？
於是，想到了這個故事：半屏山
半屏山
很久很久以前，半屏山還是一座完整的山。
仙人漢鍾離下凡，想要找一位品格良善的徒弟，於是來到了半屏山。
祂揮舞著羽扇，山的一側就像被削過一下，掉落的土石變成了一顆顆湯圓。
漢鍾離化身成老翁，推著車到附近村落裡賣起了湯圓。
「香噴噴的湯圓呦～一顆一文錢、兩顆兩文錢、三顆不用錢！」老翁叫賣著。
村人聽到有免錢的好康，紛紛圍上來點三顆湯圓。
有些貪心的人一直點到吃不下為止，甚至連聲謝謝都不說。
就這樣過了好幾天，漢鍾離都只遇到分文不付的人...
正當他心灰意冷時，來了一位年輕的書生。
他拿出一文錢，對老翁說：「請給我一顆湯圓。」
吃完了，又付一文錢：「請再給我一顆。」
就這樣，連吃五顆湯圓，也付了五文錢。
老翁問：「年輕人呀，吃三顆湯圓不用錢，為什麼你要每次吃一顆呢？」
書生回答：「老爺爺，您年紀這麼大，還得一個人出來做生意。我哪能讓您虧本呢。」
老翁聽了，眼睛一亮。他終於找到了。漢鍾離搖身一變，現出真身，說：「我就是來找你這樣的人當徒弟的。」
一旁的村人們見狀，紛紛跟漢鍾離道歉，有人還付錢想要拜祂為師。
只見漢鍾離笑著說道：「你們看看後面的山，是不是被削掉了一大半呢？那些不見的土石，就在你們的肚子裡呀！」
大家聽聞，胃都開始絞痛起來...
－－民間故事《半屏山》
從湯圓石頭裡蹦出來的奎比？！
貪婪
貪婪，似乎是資本主義下很難掙脫的人性。
社會結構強化了這種人性傾向，文化崇尚資源、財富、名利的積累。在這樣的社會氛圍下，爬得越高、賺得越多才會受人喜愛。多數只要結果是富足的，並不在乎過程。於是我們只想拿的更多，卻沒想過多少其實就夠了。
不勞而獲
近代還出現了一個特別都飲食文化：吃到飽。一個價錢，隨便你吃。
為了可以「回本」，哪還管得著食材精不精緻、健不健康。不是全部吃一輪，就是狂吃高價位的食物。不斷地往身體裡塞，渾然不知已超過身體的負荷。
就這樣抱著以最小努力換最大回報的幻想，覺得自己「賺到了」。然而這樣的心態，讓人容易被詐騙，也容易自欺欺人。
同樣的心態也會出現在投資理財中。比如有人提供了賺錢的機會，如果我們只看見自身的利益，便無法深入思考。站在對方的角度看這件事，對方是抱持著什麼心態？而自己又該付出些什麼？
不滿足
當擁有的越多，往往越貪。
過往物資缺乏，能吃上一頓飽飯就十分滿足。然而，現金社會越富足，帶來的往往是過剩的浪費。我們越來越不珍惜擁有的一切，將眼睛鎖定在沒有的事物上。社群的興起更是加劇了對外在人事物的比較心理。
滿足感來自認知到足夠了。但是源源不絕的供應摧毀了這個邊界。擁有的更多不是帶來滿足，而是空虛，進而驅動我們為了填補空虛，追求更多資源、名利，陷入無止盡的輪迴。
如何提升滿足感呢？
許多知識都提到圓滿的狀態。透過寫感恩日記提醒自己擁有的，透過極簡捨棄過多的物品，透過靜坐、內觀深入關照自己的身心，透過慢慢觀察身邊的事物體會生活的美好。
這些都是不需要很多資源，對現代人來說卻相對難以做到的事情。若能試著將碎片化的時間、精力回收整合，或許不難體驗到片刻的圓滿。我回想那些圓滿的片刻，都不在於我擁有多少，而是靜謐的早晨、冬日的溫泉、安靜的陪伴、用心料理的美食...。
體驗到這些圓滿的時刻，就會發現其實越簡單、純樸，越容易滿足。而那份滿足的感覺是覺得自己不需要再多什麼東西了，這樣剛剛好，多一分，少一毫都不用。自然也就不會想要再多要什麼，以至於過分貪婪、需索無度了。
