宇宙與人生都是雙生火焰

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宇宙本一,是為一生,然而考察宇宙的實際狀況,它是二性,被稱為雙生火焰(Twin Flames)。

什麼是雙生火焰?
即宇宙雖然是「唯一」,卻在根本上分裂為兩個,是「一而二」、同時也是「二而一」。這是生命的狀態,「一與二」彼此「矛盾對立」,因對立而相斥,彼此推開。
同時,他們有多少推開力,就有多少拉近力,從相斥轉為相吸,如此一來,即能量共振,而彼此共生,長此以往,既相愛又相殺,反而相依為命,共存共榮。

為什麼有「一與二」?
宇宙本身就是數字的結構,它有兩個,如:
1.初始數據:從一開始,到九,是單位數,即一位數,就是「單一」。
2.進位數據:就是「十」,是雙位數,即二位數,就是「雙二」。
因此,這「單一」與「雙二」即構成了初始宇宙。
宇宙有一個煩惱,即「不如意者,十常八九」,表示八九不離十,擁有諸多的煩惱。

怎麼辦?
常想一二。
這個「一二」並不是「單一」的單數,也不是「雙二」的「十位數」或「二位數」,而是宇宙的初始。

宇宙的初始是什麼?
宇宙開始於「一」,再發展出「二」來。
宇宙的根基與本源,即「一與二」,從一開始起步,本自單一,非常孤獨,因此是獨一無二。
如果宇宙是獨一無二時,將成不了宇宙。

為什麼?
如果宇宙只有它自身,孤零零的,將不會有其他,宇宙孤懸,不會有進展,即沒有今天的宇宙。

怎麼辦?
宇宙要有伴,它雖然可以獨一,但是更要有二。

為什麼?
因為宇宙獨一不生。
如果宇宙想要生,必須有二,才可以生,而結構出宇宙來。
宇宙自有其獨特性。

宇宙的獨特性是什麼?
宇宙的獨特性就是「陽」。
然而「孤陽」不生,不會結成宇宙。

怎樣才能結成宇宙?
結成宇宙,一定要有「兩性」。

這兩性是什麼?
一個是:陽。另一個是:陰。
只有「陽+陰」兩結合才可以生出宇宙來。
因此,宇宙的生成在於:
1.陰陽一體。
2.陰陽並立。

陰陽並立就是「雙生火焰」
宇宙必須「陽+陰」:
1.宇宙的陽:就叫做「宙」。
2.宇宙的陰:就叫做「宇」。
只有「宇+宙」才可以成為「宇宙」:
1.宇宙「陰性」的「宇」:就是空間。
2.宇宙「陽性」的「宙」:就是時間。
宇宙必須是「時間」+「空間」,才算是「宇宙」與「時空」,即「宇宙時空」。
如果宇宙是單一時,即只有「宇」或「空間」時,不能夠成立「宇宙」。
如果只有「宙」或「時間」時,它也是單一,也不能夠成立「宇宙」。
「宇宙」若要建立時必須:
1.宇宙一體。
2.時空並立。
這個「並立」,即是「雙生火焰」。

宇宙的並立還是一體?
宇宙是「一而二」,同時也是「二而一」。
因此,宇宙的狀態是:
1.一是宇宙:它獨一無二。
2.二是伙伴:它共存共榮。
老子《道德經》第25章中說:「有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立不改,周行而不殆,可以為天下母。吾不知其名,字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。故道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。」

這個「獨立而不改,周行而不殆」在說什麼?
本來說的是「道」,道也有兩性:
1.唯一性:就是獨立而不改。
2.唯二性:就是周行而不殆。
這個所謂的「道」,其實指的就是宇宙,宇宙也有兩性:
1.唯一性:就是獨立而不改。
宇宙的「唯一性」,講的是宇宙的本來狀態,即獨立而不改,超越一切,不依賴任何外物而獨自存在,這是它的「單一性」,恆常不變,寂靜獨立,不受天地、萬物、成住壞空、生老病死的影響。
2.唯二性:就是周行而不殆。
宇宙的「唯二性」,講的是宇宙的變化性。

宇宙如何可以變化?
宇宙要先掙脫「唯一」的狀態,進入「唯二」裡頭,「唯二」在彼此的對立中而起了互動,互動多了即周而復始,成為內存性,具有周行而不殆的特性,參與了生化過程,講的是它運行無阻,不停、不止,這是一种普遍性。

這種普遍的「唯二性」就是「雙生火焰」。
這「雙生火焰」就是「伙伴關係」,來自「陰陽關係」。
宇宙處處都是伙伴關係,其陰陽關係如下:
1.道神即伙伴關係:
(1)道:陰。
(2)神:陽。
2.靈魂即伙伴關係:
(1)魂:陰。
(2)靈:陽。
3.天地即伙伴關係:
(1)地:陰。
(2)天:陽。
宇宙的伙伴關係就是陰陽關係,就是「雙生火焰」。
宇宙來到人間之後,即把宇宙的伙伴關係、陰陽關係、雙生火焰帶到人間,如:
1.男女即伙伴關係,即雙生火焰。
(1)女:陰。
(2)男:陽。
2.靈魂即伙伴關係:
(1)妻:陰
(2)夫:陽
3.天地即伙伴關係:
(1)母:陰。
(2)父:陽。
人間的伙伴關係就是陰陽關係,就是「雙生火焰」,彼此協作,成就生命的共同體。
雙手為鏡像,彼此有連繫,表面是對立,其實是學習。彼此了解共有的能量,在互助、互補、互愛中成長。互相鑄造靈性的提升,彼此相輔相成,互相成就。
兩者之間,互相成就為使命,彼此經歷,不論好壞、苦樂,趨向達成「合一」(Union)狀態。

宇宙與人生都是「雙生火焰」,旨在「合一」。

黃振輝/2026.4.13.

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