宇宙為生，有好生之德。
宇宙有無數個三大阿僧祇劫，要渡過無數的劫波（kalpa）、劫難。
人來地球投胎，旨在「渡劫」。
如今，世道人心險惡，不是「渡劫」、「渡小劫」那麼簡單，有如佛經中講的「渡大劫」，不是小災小難而已，簡直是大災大難、人類浩劫（holocaust）。
浩劫（Holocaust）除了來自佛教的「劫波」（kalpa）之外，也來自希伯來語（Hebrew）的「Shoah」，即「浩劫」、「荒涼」、「毀滅」。
希伯來語的「浩劫」（Shoah）跟《聖經》中的「燔祭」（Burnt Offering）相關、同源。
聖經的「燔祭」在希伯來文來說是 「olah」，即是「火祭」。
世界各宗教、民族都有「火祭」，以熊熊烈火來淨身、驅邪、淨心、淨靈、祈福。這是《宇宙人生論》身、心、靈、道的修煉，來碰觸神性並靠近神聖事物。
其實它們都是在說人要「祭神」、「敬天」，是天人關係。
原來，人的「身、心、靈、道」並不乾淨，先要用水洗禮、灑淨來淨身，免墮汙穢、罪孽、邪惡的地獄之中，更要用火來燔祭、火祭來淨心以消除黑暗、罪惡、不淨、不潔，向神祈禱，才能夠靠近神、仙、佛。這就是修煉。
修煉的「煉」為什麼要用「火」字旁，其用意在此。
其中，猶太教是「浩劫」（Shoah），音譯為「蕭阿」。
而「燔祭」（olah），是「上升」或「完全焚燒」的意思，同時也是「荒蕪」、「凄涼」、「荒涼」、「毀滅」⋯等，是個中極致。
而基督教的「燔祭」更是盛大，《聖經·利未記》的「燔祭」，千古聞名。
《聖經》的「燔祭」，源自希臘語的「大火」、「火燒」，其實就是古希臘文明中的「火祭」。
在《聖經·舊約》中，火代表神的忿怒，同時也象徵神的聖潔。這跟希臘文中的「火祭」相近。古希臘是透過火來與神溝通，古波斯的《鎖羅亞斯德教》（Zoroastrianism）也是如此，在中國，它被稱為「祆教」，注音為「ㄒㄧㄢ 」；漢語拼音為「xiān」。
這是祭祀的方式之一，希臘文的意思人文氣息濃厚，這跟《聖經·舊約》的「燔祭」頗有異曲同工之妙，但《聖經》全部屬靈、屬神，意義迥異。
在《利未記》之中的「燔祭」，有其宗教涵意與祭祀條例，是隆重、崇敬的祭禮，將牛、羊、山羊、鴿子、飛禽⋯等祭品宰殺之後，將其血灑在壇上。
此時，信徒們要將手按在祭牲上，表示祭牲是人的代替品，然後再完全焚燒，燒出的煙就如同人點香拜拜一樣，這個被燒的犧牲品其實就是人，用人當作馨香，代表虔誠，足以上升到天界那裡，使上帝、神悅納。
只留皮給祭司，餘燼代表剩下來的，如同中國人的「年年有餘」，要倒在祭壇旁的東方，象徵日出東方，代表更新、新生、重生，後來就代表耶穌基督的復活一樣。
這是極高的犧牲，目的在贖罪、與神和好、奉獻、順服神、敬拜上帝。
古代希伯來文的「火祭」（olah）與基督教的「燔祭」（Burnt Offering 或Holocaust），在現代歷史上居然從「牲祭」變成了「活人祭」，真是情何以堪，正是人類大浩劫（Holocaust）。
人類大浩劫 （Holocaust）所祭的「神」居然是法西斯、納粹、軍魂⋯的軍神，真是人類的巨大悲劇。用猶太人、羅姆人、斯拉夫人、波蘭人、蘇聯人、俄羅斯戰俘、東亞人、西歐人、耶和華見證人、身心障礙者⋯等為犧牲，豈止是「大浩劫」所能夠形容的。
「大浩劫」就是「大火」、「大屠殺」，至今方興未艾。
上天有好生之德，祈願，不論是猶太教是「浩劫」（Shoah）、希伯來文的「火祭」（olah）、基教的「燔祭」（Burnt Offering ）都是宗教情操，屬「內心行事」，不能夠「外用」為「大浩劫」（Holocaust）或「核浩劫」。
否則人類可能面臨到大災難、大毀滅，將會死傷枕藉。
黃振輝/2025.12.31.
