中天摧兮力不濟

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《臨終歌》 李白(一作《臨路歌》)

  • 大鵬飛兮振八裔,
  • 中天摧兮力不濟。
  • 餘風激兮萬世,
  • 游扶桑兮掛左袂。(注:通行本多作「石」,注家多校改為「左」)
  • 後人得之傳此,
  • 仲尼亡兮誰為出涕。
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這首《臨路歌》是唐代大詩人李白生命的最後絕唱,讀來令人感到一種蒼涼而悲壯的震撼。這不僅僅是一首詩,更像是李白為自己的一生寫下的自傳式墓誌銘。

關於詩題《臨路歌》,歷代學者(如清人王琦)考證認為,「路」字應是「終」字的筆誤。唐代李華在《故翰林學士李君墓誌序》中提到李白「賦臨終歌而卒」,因此《臨路歌》實為《臨終歌》。此詩中另有一錯印字,掛袂!應該是「掛袂」

當時李白已病重(一說為腐脅疾,即膿胸症),意識到自己大限將至,在精力不支的情況下,回顧自己波瀾壯闊卻壯志未酬的一生,寫下了這首絕筆詩。

 詩中塑造了一個「中天摧折」的大鵬形象,這不是普通的鳥,而是曾經「振八裔」的神鳥。這種巨大的反差,營造出一種英雄末路的悲劇美。即使在臨終前,李白依然認為自己的精神(餘風)可以「激兮萬世」。他沒有因為失敗而自我否定,反而堅信自己的才華與品格將流傳千古。結尾的「誰為出涕」,將這種悲愴推向了極致。他不怕死,只怕無人能懂他。這是一種「前無古人,後無來者」的孤獨。



挂左袂」這個典故,其實是把漢代辭賦的意象古代喪禮的習俗結合在了一起。李白在這裡用得非常巧妙,既表達了仕途受阻的無奈,又暗示了自己生命將盡的悲劇。李白這句「游扶桑兮挂左袂」,在字面上直接化用了西漢辭賦家嚴忌(又稱莊忌)的名篇《哀時命》「願遊春宮之開明兮,左袪挂於扶桑。」。 嚴忌在文中表達了自己生不逢時、懷才不遇的痛苦。「左袪挂於扶桑」的意思是:我想去神話中的仙境(春宮、扶桑)遨遊,結果左邊的袖子卻被扶桑樹掛住了,動彈不得。李白將「左袪」(左袖)改為「左袂」(也是左袖的意思),完美繼承了原意——想要高飛(游扶桑),卻被現實阻礙(挂左袂)。這與他前一句「中天摧兮力不濟」形成了呼應。



袪 ku/ki/kir:《說文》衣袂(bue7 ㄇㄨㄝˋ)也。

閩南語謂之「䘼 ng2」<-uan2:漢.揚雄《方言.卷四》:「謂之袖。」郭璞.注:「衣褾,江東呼。」

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「詩者,志之所之也,在心為志,發言為詩。情動於中而形於言,言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅,但漢文化淵源流長,始於中原黃河流域,語音雖異,但文字千年傳承不變,想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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