迦諾迦代蹉尊者，即是歡喜羅漢，是佛教十八羅漢中的第二位，原為古印度一位富家公子，後因聽聞釋迦牟尼佛說法而頓悟出家，最終證得阿羅漢果位。
他本是古印度著名的論師與雄辯家，善於講解佛理，在辯論時常帶笑容，因深入闡述「喜」與「慶」的真諦而得名。據傳，「喜」源於五感之樂，而「慶」則是超越感官、源自內心覺悟的喜悅，如誠心向佛時所感受到的法喜充滿。證道後，他率領五百阿羅漢常住於北印度迦濕彌羅國弘法，以歡喜心度化眾生，象征著妖魔除盡、玉宇澄清後的揚手歡慶與心花怒放。其形象常手持經卷或念珠，面帶微笑，傳遞出以喜悅心面對人生、轉化煩惱的修行態度。
迦諾迦代蹉尊者彩繪塑像
據傳，迦諾迦代蹉出生時，家中突現一頭能產黃金的金象，被視為大吉之兆，因此他自幼生於豪富之家。然而他並未沈迷於財富，反而因目睹世間無常而心生出離。後聽聞佛陀講法，頓悟「財色如幻」，遂舍棄家產，騎金象前往祗園精舍出家。出家後，金象隨行，其糞便形似金塊，引得眾人爭搶，擾亂僧團清凈。佛陀借此開示：「執著即苦，連金象亦是障礙。」迦諾迦代蹉頓悟，勸金象離去，放下最後執念，終證阿羅漢果。
迦諾迦代蹉尊者塑像
他以雄辯著稱，常有人問他：「何為喜？」他答：「由聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺所感之樂，是為『喜』。」又問：「何為『慶』？」他說：「不由感官所感之樂，如誠心向佛，心覺佛在，即是『慶』。」此說深契佛法真諦，故得名「歡喜羅漢」。
歡喜羅漢彩繪塑像
傳說每當佛法戰勝外道、妖魔被除，他便揚手歡慶，面露笑容，象征「玉宇澄清，法喜充滿」。這一形象成為後世造像中常見的姿態，傳遞修行者內心的純凈與喜悅。證果後，他率領五百阿羅漢常住北方迦濕彌羅國（今克什米爾一帶），廣傳正法，護持教義，成為佛教早期重要的護法者之一。
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