心力不可思議，佛力也不可思議！
以下列舉過去歷朝，修持淨土法門及成功往生的雜流。
唯望淨宗修學人，讀此前人往生事跡後得到啟發，增強自己對念佛法門及往生極樂的信心，誠願萬修萬人去！
《淨土聖賢錄易解》往生雜流第八
淨土聖賢錄 (白話文)
唐 張鍾馗
張鍾馗，唐朝人，居住在長安，以殺雞為業。臨命終時，看見一位穿粉紅衣服的人趕著雞群來到他面前，並且大聲叫說：「啄！啄！」群雞就往張鍾馗的身上啄，使得他的雙眼血流不止，痛不可忍。
當時有位僧人宏道，見到此情景，於是替他設立佛像，並勸他念佛。張鍾馗依教奉行持念佛名後，忽然覺得香氣滿室，雞群也跟著散去，隨即就端坐而往生。(佛祖統紀)
唐 張善和
張善和，也是唐朝人，以殺牛為業。臨命終時，看見數十頭牛，作人的聲音說：「你殺我。」張善和告訴他的妻子：「趕快迎請僧人為我念佛。」
僧人來到後，對張善和說：「佛經上說，若有眾生作不善業，應墮惡道，如果能以至誠心具足十念，稱念阿彌陀佛的人，則能除滅八十億劫生死之罪，即得往生極樂世界。」
張善和說：「地獄已經快到了，來不及拿香爐了！」說著即以左手舉火，右手拈香，向著西方大聲念佛。還念不到十聲，張善和急速地說：「佛來了！已給我蓮華寶座。」才一說完，就往生了。(佛祖統紀)
宋 金奭
金奭，不清楚他的出身，以捕魚為業。後來改行，並斷絕葷腥血肉之食，每天持念佛名萬聲從不中斷。
有一天，金奭忽然告訴家人說：「我看見阿彌陀佛與觀世音、大勢至菩薩都來了！我將要往生極樂淨土！」隔天，又說：「有金色蓮華來迎接我。」然後燒香供佛，安詳地坐著，以雙手結印而往生。此時，天樂鳴空異香滿室，過了一整天都尚未散去。此事發生於北宋徽宗政和六年 (西元一一一六年)。(淨土文)
宋 馮珉
馮珉，浙江上虞縣人，年少時以到處射獵爲業，當時有一條巨蛇，爲鄉民的禍患，馮珉於是將蛇殺死。由於憂慮蛇會來怨害他，因此皈心佛法，並回嚮往生西方淨土。馮珉一心修行懺法，誦念佛名，如此過了十年。有一天晚上，請蓮友數人，一起持誦《阿彌陀經》，唱念佛號，接着又持誦《普賢懺罪往生偈》之後，即端坐合掌而往生。（佛祖統紀）
宋 吳瓊
吳瓊，不清楚他的出身。以前曾出家爲僧，不久之後還俗，作廚師。每當切肉時，口中即不斷地稱念佛名。吳瓊時常教村中的人誦經、修習懺法，持念阿彌陀佛名號。後來眼眶長瘤，其形狀大如雞蛋，心中感到惶恐驚怖。於是吩咐妻兒，爲他建造一間草菴，在其中日夜焚香修道。
南宋高宗紹興二十三年（西元一一五三年）秋天，告訴村中的人說：「我明天晚上戌時（晚七～九點）就要走了。 」村中的人都笑他。第二天晚上，吳瓊向蓮友們說：「時間到了，你們可以來念佛相助。 」又將布衫典當買酒，喝完之後，即寫偈頌曰：「把盞空空，問甚禪宗。今日珍重，明月清風。 」然後正身端坐，合掌稱念佛名，此時吳瓊忽然大聲說：「佛來了！」 說完隨即坐化往生。（淨土文）
宋 李彥通
李彥通，會稽（浙江）人，從事打鐵的工作。後來，偶然參加縣城中的念佛會，頓時悟到身世無常，而歸心極樂淨土。
有一天，突然生病，說道：「我夢到遊歷極樂淨土，看見兩扇門的門閂深鎖，正好遇到宗利法師開門引入，因而見到樓閣中的阿彌陀佛與二大菩薩，我即將往西方去了！」於是請睎經、道果二位僧人，到臥榻前策勵激發他堅持淨土法門。並且命令全家一起誦念佛號，後來面向西方端坐而往生。（佛祖統紀）
宋 黃生
黃生，潭州（湖南長沙市）人，以打鐵爲生，每次打鐵時，口裏則不停地稱念阿彌陀佛。有一日，黃生親口誦出一首偈頌，請鄰居幫他書寫，頌曰：「玎玎璫璫，久煉成鋼，太平將近，我往西方。 」又說：「我去後，可以將此頌流佈，廣勸人念佛。」說完後，隨即往生。（佛祖統紀）
宋 徐六公
徐六公，浙江嘉興的農夫，長年持齋念佛，並設置佛像以瞻仰頂禮，如是修行四十年，履次夢見遊歷極樂淨土。後來，自己預先訂作一個龕，等到臨命終的那一天，自己換穿布衣麻鞋，進入龕中端坐，才經一會兒，即說：「佛來迎接我了。 」說完後，便安然往生。 （佛祖統紀）
宋 沈三郎
沈三郎，浙江臨安的商人，晚年非常虔誠地奉持佛法。有一天，臥病在牀，請僧人來爲他講說《阿彌陀經》，並設立佛像，每天早晚都向着西方而望，後來在更衣之後往生。過了一會兒，其膝蓋微微彎屈，好像想要起坐的樣子，他的兩個兒子想要拉直他的小腿，而沈三郎卻突然起坐，因此將棺木更換爲坐龕。後來，荼毗火化時，有白鶴在雲中飛翔向西方而去。（佛祖統紀）
宋 師贊
師贊，雍州（陝甘一帶）人，爲寺廟裏的小行者。年十四歲，就念佛不斷，有一天，師贊突然生病死亡，不久又復甦過來，稟告父母說：「阿彌陀佛已經來此，孩兒將要隨行而去。 」此時有鄰居看到空中有七寶蓮臺，並有五彩色的異光，向西方而隱沒。（佛祖統紀）
宋 倪道者
倪道者，仁和（杭州市）人，離棄家人，自己建造一間小庵，專心一意的念佛。有一天，想要焚身，代一切的衆生供養諸佛，於是集合大衆唱念佛名，來參加的人有萬人之多。在焚身的前一天晚上，地上忽然有金光高約半尺多，倪道者於是告訴衆人說：「我焚身的時候，一定有紫、青二色的雲彩，從東北到西南，這是我往生時的瑞相。 」不久，點燃火炬，倪道者正身端坐其中，二色的雲彩果然出現，一直到火滅盡了才消失。（佛祖統紀）
宋 大善寺行童
大善寺的行童（寺院的小行者），時常隨着師父善輝持誦佛名。某天晚上，夢見有一位婦人，拿念珠給他看，行童說：「我很想要一串念珠，可惜沒有錢買。」婦人說：「我會給你，但是你必須先張開口。」說完後，便將念珠投入行童的口中。行童夢醒後稟告師父，善輝說：「這是大勢至菩薩，授你念佛三昧啊！」過了幾天，行童見到二位大士，拿蓮華座給他，並說道：「再過七天，你將乘此蓮華座，往生西方淨土。 」行童隨即告訴人家說：「我七日後往生。」到了七日後，行童突然大聲地說：「菩薩來了！」說完即坐化往生。 （佛祖統紀）
明 張愛
張愛，明神宗時的宦官。到了晚年纔開始持誦《金剛經》，經過數年後，病死，神識到了一位王者的地方，王者告訴他：「你應到人間受胎。 」張愛答：「張愛我持誦《金剛經》，祈願往生極樂淨土，不願受胎。 」那位王者又說：「你持經的功德很少，沒有辦法。 」張愛說：「我曾經聽說十念念佛就可成就，何況我持經的時間這麼久了。 」王者說：「那麼暫且放你回去，讓你持經去。 」張愛甦醒過來之後，就前往西山碧雲寺，專誦《金剛經》。又過了十一年，某天張愛集合大衆說：「我以持經的功德力，現在要往生西方淨土了！」 於是自己沐浴更衣，端坐而往生。（金剛新異錄）
明 吳澆燭
吳澆燭，居住在蘇州的婁門（今江蘇吳縣東門），以灌蠟燭爲業，因此而被稱爲 「吳澆燭」。 吳澆燭孤獨一身，沒有娶妻，長年持齋，晝夜念佛。爲人誠實不欺，所以賣蠟燭的店家，都爭相聘請他來工作。吳澆燭只要倒油一杓，必定稱念佛號數聲，如是習以爲常。
年七十多歲時，忽然告訴僱主說：「我有微薄的積蓄，本來是爲了身後事打算。而今念佛功成，某日我將往生善處，所以這些積蓄已用不到了，就將它敬贈給你。」僱主希望能以這些錢，爲吳澆燭作些修福的善事。吳澆燭很歡喜，便引領僱主到一地窖，取出千金。僱主將它分給諸大寺院，全部用來齋僧。
到了預定往生的那一天，吳澆燭自己合掌念佛，端坐而往生。吳澆燭事先留下遺言表示要用龕入殮，等到火化之日，來送行的人有上千上萬人。此事發生於明思宗崇禎七年（西元一六三四年）。（現果隨錄）
清 吳毛
吳毛，安徽青陽縣吳氏家族的僕人。吳毛平時持齋，稱念佛名，並且修行衆善。有一天，左良玉的士兵渡江而來，吳氏全家都離去避難，只有吳毛一個人，獨自留守。士兵到達後，吳毛被刺七槍而死。
亂事平定後，主人返回家中，吳毛又甦醒過來說：「我因宿世業力的關係，本來應當受豬身七次，然而因爲今生持齋戒念佛的功德，所以以七槍來化解怨報。現今阿彌陀佛已經來接引我，我要往生西方淨土去了！」說完後，即合掌而往生。此事發生於清世祖順治元年（西元一六四四年）。 （果報聞見錄）
清 王仰泉
王仰泉，杭州人，以屠羊爲業，所殺的羊只不計其數。後來得疾病，看見一大羣的羊來索命，心裏感到很恐懼。等到疾病痊癒後，便立刻改行，並且長年持齋奉持佛法。王仰泉持誦《金剛經》總共滿一萬五千多卷。晚上又禮拜《法華經》，如此晝夜精進，從不懈怠。年八十一歲，忽然看見催命使者來追他，王仰泉抗拒並大聲說：「我要等佛來接引纔要去。」經過五天之後，果然見到阿彌陀佛現廣大身，垂手接引，然後安詳喜悅地往生。 （現果隨錄）
清 梁維周
梁維周，浙江紹興嵊縣人，在龍潭庵爲帶髮修行的人。年四十歲時，眼睛失明，因而無法工作養活自己，想要自殺尋死。雲麗法師阻止他說：「不要白白地枉死，西方有佛，號阿彌陀，你若能至心稱念阿彌陀佛，則不難橫超生死，就算是眼睛看不見，哪裏有什麼妨礙呢？ 」 梁維周於是聽從他說的話。
雲麗法師從此每天募飯供給他，梁維周則極爲懇切地念佛。如是經過三年，梁維周的眼睛突然復明，過半個月後，告訴大衆說：「我將去了！」 三天後，正當中午之時，向着西方坐化而往生。此事發生於清高宗乾隆三十八年（西元一七七三年）。（僧雲麗述）
評論：修習淨土法門的人，不論富貴貧賤，不分賢明愚癡，只要信心深切，則能契入，只要至誠懇切，就能通達。譬如張鍾馗、張善和等人，都只是一般的販夫屠戶罷了！ 然而只要一念迴光返照，則能頓然超脫、到達彼岸極樂世界。由此可知，心力不可思議，佛力也不可思議！
>> 續… 往生女人第九
我們凡夫之位，能夠達到不退轉者，只有極樂世界的凡聖同居土才有辦法如此，這並不是其他佛國世界所能達到的。我們何其幸運，得以聽聞此等無上法門，得以攝受阿彌陀如來殊勝宏大的本願功德。五濁惡世的眾生，只要發起至誠懇切的心，十念念佛，就能夠成就，了脫生死，剎那之間超過塵點劫的辛苦修行。我佛的大慈大悲，在此淨土法門之中，可說是發揮到極致。
* * *
按 : 這部《淨土聖賢錄易解》是由高雄文殊講堂 釋慧律法師所編寫，有感原著《淨土聖賢錄》文言精簡，艱澀難懂，不適今人，又義理深奧，不易明瞭。為令法音宣流，普利群生，特用白話述說此書。令讀者倍感親切，平易真實，非常適合現代人閱讀。《淨土聖賢錄易解》全文可在此下載。
佛號梵唄: 一向專念 阿彌陀佛 求生淨土
相關:
. 念佛的十種功德利益
. 二河白道 —善導大師對往生人之喻示
. 往生品位: 九品蓮花圖說
.《淨土或問》蕅益大師
.《示念佛法門》蕅益大師
.《普勸念佛文》及其 釋義 蓮池大師
.《七筆勾》蓮池大師
>> 回主頁: 淨土法門經論必讀
