【工作隨筆】螢幕那頭的喵喵聲:一場關於「救助」的誤會

更新 發佈閱讀 2 分鐘
vocus|新世代的創作平台




# 內容純屬虛構

( 信就信,不信也沒關係,我只是想減少麻煩 )

  • # 若有雷同純屬巧合
  • # 請勿對號入座
  • # 不針對任何特定人事物
  • # 插圖為 AI 協作生成

📅 2024年4月16日 記事


身為一名工藝職人,我的訊息對話框偶爾會變成另一種「諮詢室」。不過先說好,我真的沒有在做寵物溝通的服務,通常都是老客戶遇到狀況,我才順道幫忙看看。

最近一位老客戶傳訊息來,語氣有些焦急。她說家裡的貓咪這兩天變得很古怪,不肯踏進房間,還對著空無一人的地方不停喵喵大叫。

「老師,牠平常很安靜的,今天卻吵個不停,是不是被嚇到了?還是又看到什麼無形的東西?」

我一邊讀著訊息,一邊試著「看」一下那頭的情況。畫面裡的那隻貓,對著我這個方向「喵、喵、喵」地叫個沒完,我心裡忍不住犯嘀咕:「……講人話可以嗎?一直喵(喂),我也很難翻譯啊。」

我看了一會兒,回訊息給客戶:「沒嚇到啦,不用擔心。」

其實事情的起因,是客戶的先生前陣子救援了一隻受傷的小浪貓,可惜小貓傷勢太重沒救回來,火化送走了。或許因為靈魂還幼小,我看到的是一團小小的黃色光圈。

客戶家的老貓之所以反常,並不是因為害怕,而是因為牠看見了這團迷路的小光。牠對著空處大叫,其實是在幫忙發聲——牠是希望有人能看見這孩子,拉牠一把。

弄清楚這份「求助」的本意後,當下我就順手引導,送那個小光圈去了該去的地方。

過了兩天,客人回報說家裡一切恢復正常。這場跨越螢幕的「喵喵外星語」溝通,總算是順利結案。至於寵物溝通……真的別找我,我還是回歸我的編織工作比較專業。

留言
avatar-img
水月的沙龍
6會員
24內容數
水月|手作、靈覺、生活隨筆 這裡是我在工作餘暇的異想空間。 沒什麼特別的,就是一個編織職人的碎碎念。 紀錄一些臉書不好找、脆又太快忘記的故事。 【 關於這裡的碎碎念 】 文中記述的玄學見聞、民俗寓意或靈覺感悟,皆屬個人創作與文化經驗分享。這是一場關於傳統意象與心靈寄託的異想,不具備任何醫療或生理調節效能。
水月的沙龍的其他內容
2026/04/28
從小,父親即是家神的乩身,常回高雄老家辦事。年幼的我總是不解,神明上身為何總伴隨痛苦、乾嘔,甚至退駕後昏迷。最讓人害怕的是,每當神明生日,父親還得操五寶刺破身體。長大後想起,家神曾領著父親「下地府」尋祖墳,那次他鐵腿瘫在床上整整一天,那並非普通的體力透支,而是跨越陰陽兩界的沉重負荷。
Thumbnail
2026/04/28
從小,父親即是家神的乩身,常回高雄老家辦事。年幼的我總是不解,神明上身為何總伴隨痛苦、乾嘔,甚至退駕後昏迷。最讓人害怕的是,每當神明生日,父親還得操五寶刺破身體。長大後想起,家神曾領著父親「下地府」尋祖墳,那次他鐵腿瘫在床上整整一天,那並非普通的體力透支,而是跨越陰陽兩界的沉重負荷。
Thumbnail
2026/04/27
這是一則關於母愛與因果的警世故事。A先生性格矛盾,嘴上排斥玄學,鑰匙圈卻掛滿護身符以掩蓋對冤親債主的恐懼。其母過世後仍四處奔波、捨身求神替兒擔罪。然而,天道規律是「隨人造業隨人擔」,至親也無法代償罪業。這反映了許多已故母親仍為凡間子女奔波的執念,提醒世人:唯有自省與面對,才能解開因果的鎖。
Thumbnail
2026/04/27
這是一則關於母愛與因果的警世故事。A先生性格矛盾,嘴上排斥玄學,鑰匙圈卻掛滿護身符以掩蓋對冤親債主的恐懼。其母過世後仍四處奔波、捨身求神替兒擔罪。然而,天道規律是「隨人造業隨人擔」,至親也無法代償罪業。這反映了許多已故母親仍為凡間子女奔波的執念,提醒世人:唯有自省與面對,才能解開因果的鎖。
Thumbnail
2026/04/25
這是一個關於「沒感覺就是好運氣」的奇妙故事。客戶剛收到手機吊飾,原本還感嘆平淡無奇,沒想到因一場突如其來的腹痛,讓他錯過了朋友的賞櫻聚會。 當天山上大霧迷漫,友人們在林間戲謔模仿電影「鬼迎親」橋段,結果下山後紛紛病倒發燒。 真正的守護,或許就在那些平凡順遂的瞬間。
Thumbnail
2026/04/25
這是一個關於「沒感覺就是好運氣」的奇妙故事。客戶剛收到手機吊飾,原本還感嘆平淡無奇,沒想到因一場突如其來的腹痛,讓他錯過了朋友的賞櫻聚會。 當天山上大霧迷漫,友人們在林間戲謔模仿電影「鬼迎親」橋段,結果下山後紛紛病倒發燒。 真正的守護,或許就在那些平凡順遂的瞬間。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
【有時候不是捨不得那個人, 是捨不得自己曾經那麼努力愛過的樣子。 那場婚姻我確實幸福過, 所以結束的時候,才哭得那麼不像自己。】
Thumbnail
【有時候不是捨不得那個人, 是捨不得自己曾經那麼努力愛過的樣子。 那場婚姻我確實幸福過, 所以結束的時候,才哭得那麼不像自己。】
Thumbnail
🕯️《織情錄》・第三部正式開始錄音 這是錄003,也是我第一次,試著不閃躲那個被封起來的盒子。 盒子裡裝著我們之間所有沒說出口的話、沒發出去的訊息,還有我最害怕面對的答案。 【有些秘密不是說不出口, 而是怕,一說出口, 我們就再也回不到現在這樣了。】
Thumbnail
🕯️《織情錄》・第三部正式開始錄音 這是錄003,也是我第一次,試著不閃躲那個被封起來的盒子。 盒子裡裝著我們之間所有沒說出口的話、沒發出去的訊息,還有我最害怕面對的答案。 【有些秘密不是說不出口, 而是怕,一說出口, 我們就再也回不到現在這樣了。】
Thumbnail
《織情錄》・第三部正式開始錄音 這是錄004,那天他剛離開,我還沒從擁抱裡清醒過來,就在走廊盡頭遇見了他——S。 我以為那只是一次偶然,沒想到我們的故事,竟從一份例行公事開始蔓延。 這一章,是慾望的開場白,也是一段新混亂的序幕。
Thumbnail
《織情錄》・第三部正式開始錄音 這是錄004,那天他剛離開,我還沒從擁抱裡清醒過來,就在走廊盡頭遇見了他——S。 我以為那只是一次偶然,沒想到我們的故事,竟從一份例行公事開始蔓延。 這一章,是慾望的開場白,也是一段新混亂的序幕。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
我們的開始沒有告白,沒有承諾,只有一通捨不得掛掉的電話。
Thumbnail
我們的開始沒有告白,沒有承諾,只有一通捨不得掛掉的電話。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News