115/04/24-《惡作劇之吻》片尾曲〈惡作劇〉

惡作劇隨筆系列 4

紀錄1 2/6(二) 上學期，國文老師為了讓大家的寫作能力有所提升，規定大家每星期二交一篇「一言一事」，也就是每一篇要有一句名言佳句再加上一篇主題自訂且不限長短的文章，我的名言佳句並不是在網路上隨便找來，自己也沒什麼感覺的，而是我在書上或是動畫上看到的。

2024/02/06

惡作劇隨筆系列 1

嗨！各位，這是惡作劇隨筆系列，開天闢地第一回，送上兩篇給大家，一篇是有趣的，一篇是我自己的心情抒發，因為我真的很生氣，所以就記錄下來了。男朋友 2023/11/23(四) 前幾天晚上，媽媽跟我說妹妹在學校和同學聊天的內容：同學A：「我

#同學#惡作劇#遊戲

2023/11/24

惡作劇隨筆系列 1

嗨！各位，這是惡作劇隨筆系列，開天闢地第一回，送上兩篇給大家，一篇是有趣的，一篇是我自己的心情抒發，因為我真的很生氣，所以就記錄下來了。男朋友 2023/11/23(四) 前幾天晚上，媽媽跟我說妹妹在學校和同學聊天的內容：同學A：「我

#同學#惡作劇#遊戲

2023/11/24

惡作劇隨筆系列 2

只值三十五分 11/30（四）總是這樣問自己，千千萬萬次，但其實最清楚答案的，是自己。數學，有算，我在學校有算，有數學課的日子，我都在課堂上自己算，而回家我就讀其他的科目，我想著這樣我有練習了啊！不是嗎？但是成績告訴我這都是沒用的。

#實力#運氣#心情

2023/12/04

惡作劇隨筆系列 2

只值三十五分 11/30（四）總是這樣問自己，千千萬萬次，但其實最清楚答案的，是自己。數學，有算，我在學校有算，有數學課的日子，我都在課堂上自己算，而回家我就讀其他的科目，我想著這樣我有練習了啊！不是嗎？但是成績告訴我這都是沒用的。

#實力#運氣#心情

2023/12/04

《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》：一場跨越時空的藝術對話，在舞臺上重現自由靈魂

本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。

#釀電影#釀評論#藝術評論

2026/02/11

《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》：一場跨越時空的藝術對話，在舞臺上重現自由靈魂

本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。

#釀電影#釀評論#藝術評論

2026/02/11

吃完飯後再談道德，除魅之後再復魅：巴里．柯斯基與柏林劇團的《三便士歌劇》

全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？

#2026北藝嚴選#BarrieKosky#BerlinerEnsemble

2026/03/10

吃完飯後再談道德，除魅之後再復魅：巴里．柯斯基與柏林劇團的《三便士歌劇》

全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？

#2026北藝嚴選#BarrieKosky#BerlinerEnsemble

2026/03/10

惡作劇隨筆系列 5

又來更新一句話給大家了，這是之前在⟪歡迎來到實力至上主義教室11⟫讀到的，覺得很有道理，在一個團隊中若是能做到這件事，我相信一定是有幫助的! 最近去看了黃色小鴨，十年前也有去看，可惜這次是在情人節前一天去看的，沒能看到兩隻鴨親親，就試著看著網路上的照片畫了一下啦! 最近正在練習如何將衣服畫的

#黃色小鴨#畫畫#語錄

2024/02/15

《轉轉生 Re:INCARNATION》：釋放差異的身體裂縫

惡作劇隨筆系列 5

又來更新一句話給大家了，這是之前在⟪歡迎來到實力至上主義教室11⟫讀到的，覺得很有道理，在一個團隊中若是能做到這件事，我相信一定是有幫助的! 最近去看了黃色小鴨，十年前也有去看，可惜這次是在情人節前一天去看的，沒能看到兩隻鴨親親，就試著看著網路上的照片畫了一下啦! 最近正在練習如何將衣服畫的

#黃色小鴨#畫畫#語錄

2024/02/15

趙鐸的沙龍

長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

《轉轉生 Re:INCARNATION》：釋放差異的身體裂縫

2026/02/28

趙鐸的沙龍

長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

2026/02/28

Amily的沙龍

在理解與拒絕之間：從多重身分觀看《海妲．蓋柏樂》

若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。

2026/02/28

Amily的沙龍

在理解與拒絕之間：從多重身分觀看《海妲．蓋柏樂》

若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。