哈囉哈囉，我是小世✨
這次的大眾占卜題目是：「近現在這份工作，適合長期發展嗎？」，喜歡的朋友歡迎留言你的想法喔！(往左滑可翻閱選擇選項圖片，選擇好後看以下解析)
🔽
🔽
🔽
🔽
🔽
🔽
🔽
🔽
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
很多時候我們只是遺忘面對生活的「勇氣」，迷茫與不安總是會在生活中出現，而此刻，靜下心一起來透過「塔羅牌」的指引，梳理出專屬於你的答案與選擇吧，我會一同與你面對挑戰。
歡迎追蹤IG：晴楓樹洞
留言
神秘學研究者-小世的沙龍
8會員
89內容數
哈囉哈囉，我是小世
這裡是分享我靈性學習、塔羅占卜的小小天地，希望大家會喜歡唷！
神秘學研究者-小世的沙龍的其他內容
2026/04/24
哈囉哈囉，我是小世✨
這次的大眾占卜題目是：「近期是否有新的工作機會出現？」，喜歡的朋友歡迎留言你的想法喔！
2026/04/24
哈囉哈囉，我是小世✨
這次的大眾占卜題目是：「近期是否有新的工作機會出現？」，喜歡的朋友歡迎留言你的想法喔！
2026/04/20
哈囉哈囉，我是小世✨
這次的大眾占卜題目是：「你該繼續撐下去，還是考慮轉職？」，喜歡的朋友歡迎留言你的想法喔！
2026/04/20
哈囉哈囉，我是小世✨
這次的大眾占卜題目是：「你該繼續撐下去，還是考慮轉職？」，喜歡的朋友歡迎留言你的想法喔！
2026/04/17
哈囉哈囉，我是小世✨
這次的大眾占卜題目是：「對方為什麼沒有行動？真正原因是什麼？」，喜歡的朋友歡迎留言你的想法喔！
2026/04/17
哈囉哈囉，我是小世✨
這次的大眾占卜題目是：「對方為什麼沒有行動？真正原因是什麼？」，喜歡的朋友歡迎留言你的想法喔！
你可能也想看
【重返伊甸園：找回生命中的快樂園子】
伊甸園，一個象徵著快樂與純真的地方。
「伊甸園的希伯來語名稱是“Gan Eden”，意思是“快樂的園子”。 」
這篇文章帶你重新審視伊甸園的故事，並從中尋回自我超越的生命成長之路。
【重返伊甸園：找回生命中的快樂園子】
伊甸園，一個象徵著快樂與純真的地方。
「伊甸園的希伯來語名稱是“Gan Eden”，意思是“快樂的園子”。 」
這篇文章帶你重新審視伊甸園的故事，並從中尋回自我超越的生命成長之路。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
參加了教會的生命成長營，終於稍微明白為何這麼多人的生命因著這個信仰而有巨大的轉變。
從一開始自我探索、生命根基的重建、生命清理，乃至自我價值認同，都在述說著一件最核心的概念：「神無條件愛著每一個人，每一個人都是按著神心中獨一無二美好的形象造的。」
凡人的愛有其極限與缺陷，但神的愛源源
參加了教會的生命成長營，終於稍微明白為何這麼多人的生命因著這個信仰而有巨大的轉變。
從一開始自我探索、生命根基的重建、生命清理，乃至自我價值認同，都在述說著一件最核心的概念：「神無條件愛著每一個人，每一個人都是按著神心中獨一無二美好的形象造的。」
凡人的愛有其極限與缺陷，但神的愛源源
在7/23這天的午後帶著雙寶參加有意義的活動
感恩姐妹推薦這樣的親子活動給我知道
於是安排了一下時間列入我的行程表裡
希望可以讓寶們有個美好的暑期時光 ❣️
我知道我不是個非常出色的媽媽
但我深知言教與身教的重要性多麼可貴
在親子共同成長的過程
父母雖說是個很重要的扮演角色
在7/23這天的午後帶著雙寶參加有意義的活動
感恩姐妹推薦這樣的親子活動給我知道
於是安排了一下時間列入我的行程表裡
希望可以讓寶們有個美好的暑期時光 ❣️
我知道我不是個非常出色的媽媽
但我深知言教與身教的重要性多麼可貴
在親子共同成長的過程
父母雖說是個很重要的扮演角色
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
夜色溫柔地暈染四周，我在透明的時光之中緩緩行走，彷佛腳下鋪滿了一層未被命名的恩典。它不像雪，不會冷；它不像霧，不會迷失。它是比夜更輕柔，比夢更確鑿的東西。
夜色溫柔地暈染四周，我在透明的時光之中緩緩行走，彷佛腳下鋪滿了一層未被命名的恩典。它不像雪，不會冷；它不像霧，不會迷失。它是比夜更輕柔，比夢更確鑿的東西。