「如果只是這種幸福，在秋田到處都是。我費了這麼大功夫來到東京，在這麼時尚的城市、這麼時尚的公司裡工作，好不容易得到的幸福……難道這樣就夠了嗎？」

<html lang="en"><head><style>              .article-container {                width: 100%;                font-family: Microsoft JhengHei,Helvetica Neue,Helvetica,Arial,sans-serif;              }              ul, ol {                margin: 12px auto;                max-width: 740px;                color: #535150;                line-height: 1.8;                padding-left: 0px;              }              .graf--img {                display: table;                justify-content: center;                align-items: center;                text-align: center;                color: gray;                font-size: 14px;                letter-spacing: 0px;                margin: 10px auto 50px;                width: 100%;                position: relative;                clear: both;              }              .graf--img.center img {                width: 100%;                max-width: 740px;                margin: 10px auto 0px;                display: block;                margin: 0 auto; 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療癒

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許多話，我們因為找不到合適的傾聽者而選擇沉默。羽昊信箱提供一個安全、匿名的空間，讓你得以釋放情緒，找到理解與共鳴，甚至讓你的故事成為他人的光。

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羽昊信箱 #01｜情緒的出口，療癒的開始 - 匿名投稿，分享你的心事

《原子習慣》（頁 58－59）舉了一個關於「身分認同」的例子：信念很重要。當你要寫書時，幫自己設定的「人設」不應該是作家，而是「一個貫徹始終，而且很可靠的人」，因此，你的焦點從「寫書」這個成果導向，轉為努力成為「一個貫徹始終，而且很可靠的人」。改變習慣，須以「身分認同」為基礎，引出另一個關鍵概念..

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收藏從未停止，行動從未開始：讀《原子習慣》，回望 102 公斤的自己

  

  在花蓮待了兩天，因下雨，就在當地吃吃喝喝，耍廢式的渡假。連假第三天放晴了，決定去太魯閣走走，也剛好2024花蓮地震已兩週年，因此更想過去看看，目前的狀況。

  到了入口處牌樓，不免在入口處拍照留念，也勾起隊友小時候與父母出遊的回憶，過了多年後，再同個地方拍照，我想意義非凡。  

  

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［花蓮］連假的躺平式公路旅行｜太魯閣、中部橫貫公路、合歡山

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透過電影《貍想世界》的劇情，探討了個人在壓力下的選擇、理想群體應有的默契，以及如何看待與相處那些讓人感到不舒服的人。從個人角色選擇、池塘守則、信任與修補等面向，思考自身處境，一起針對這部好電影進行探討深刻的反思！

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應該是一些閱讀筆記、生活所感、職場見聞以及一些想說但說不出來的書寫。

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觀影《貍想世界》後在想的三件事：關於選擇、群體，以及那些很難相處的人

其實我們不是不努力，而是努力的方向，一開始就錯了。我們習慣把人生當成一場「經營」，經營事業、經營關係、經營未來，甚至開始「經營自己」：學習、成長、療癒、修行。看起來越來越好，但心裡卻越來越累。因為我們會慢慢發現，不論怎麼經營，內心深處那種不安、空虛、害怕失去的感覺，始終沒有真正離開。


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真正的佛法不是一套僵化的教條，而是一種打破執著的工具。
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心經、經心——如何經營您的心(4/4)  諸佛菩薩修行的總結：般若波羅蜜多

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裡面一位配角A說:這麼看  到了30這個坎 辭職的還真多呢

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片頭 女主的上司對著鏡頭說一段旁白:

「1985年制定了男女雇用機會均等法 不知道這部法律的女性我都不雇用

在那之前女性從事的都是倒茶 影印等打雜工作


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這集一開始，女主就透過旁白說道：


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這集女主的老公跟她談離婚，原因是他外遇了。

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瓦力-(2008)-心得


本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。

釀電影，啜一口電影的美好。

《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》：一場跨越時空的藝術對話，在舞臺上重現自由靈魂

若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。

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在理解與拒絕之間：從多重身分觀看《海妲．蓋柏樂》

長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

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《轉轉生 Re:INCARNATION》：釋放差異的身體裂縫

全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？


吃完飯後再談道德，除魅之後再復魅：巴里．柯斯基與柏林劇團的《三便士歌劇》

一個熱愛職場穿搭、也會在星巴克思考 AI 的女子



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東京女子圖鑑-惠比壽

<p class="lexical__paragraph" dir="ltr"><span style="white-space: pre-wrap;">「如果只是這種幸福，在秋田到處都是。我費了這麼大功夫來到東京，在這麼時尚的城市、這麼時尚的公司裡工作，好不容易得到的幸福……難道這樣就夠了嗎？」</span></p><p class="lexical__paragraph" dir="ltr"><div class="why-see-ad-placeholder"></div><div style="height: 300px; overflow: hidden;"><div id="vocus_pc_reading_content_middle"></div></div><span style="white-space: pre-wrap;">女主角低下頭，看著衣服上冒出的毛球，顯得有些扎眼。</span></p><p class="lexical__paragraph" dir="ltr"><span style="white-space: pre-wrap;">她像是下定了某種決心 </span><b><strong class="lexical__textBold" style="white-space: pre-wrap;">「今晚八點，惠比壽站前集合。</strong></b><span style="white-space: pre-wrap;">」</span></p><div class="embed-block-prerender" data-url="https://vocus.cc/article/69f063acfd89780001d83ffd"></div><div class="embed-block-prerender" data-url="https://vocus.cc/article/69f0643cfd89780001d86fca"></div><div class="embed-block-prerender" data-url="https://vocus.cc/article/69f06474fd89780001d882a7"></div><div class="embed-block-prerender" data-url="https://vocus.cc/article/69f064b2fd89780001d89755"></div><p class="lexical__paragraph"><br></p>