國號不是口號,公投只是起點:改國名只需Ctrl+F?

更新 發佈閱讀 5 分鐘

我想過一件事情,而在我深入思考過後,

我覺得一些將問題簡化為口號的人,在喊著:

「要與中國完全切割的話,就改國名啊!」


這樣的事情,很有可能並非只是"改"就好了。


當我們改國名這件事情傳出去後,很可能發生:「

A國:什麼?改了?為何?怎沒提前說呢?

B國:與我何干?(副總統在旁邊小聲地說:「這樣說太直接了,修辭改一下吧!」)

C國:你嫌我不夠忙嗎?(副總統在旁邊勸:「領導人冷靜...拜託冷靜。」)

D國:恩,我家熱水滾了,我等等再回復....(笑死,誰理你啊!)

E國:唉,好好好,改了,我們也會改...(這花費...找誰報銷?)

F國:我!不!承!認!

G國:但是中國那邊....(他們給的實在太多了,抱歉。)


而且,改掉中華民國四個字會有多少行政成本,真的不該好好想想嗎?


APP、網站、證件、與他國之間的契約和協議和他國文件、辦事處、各式文件等等,

全都得改。


那得改多久?

動盪多久?

那些公務人員不得吐血。


而且國內得全改,不然我們喊了口號,辦了公投,好,結束...?


呃,那公投幹嘛呢?


肯定得改好改滿,政府機構、政府機關,任何政府單位的資料,

以及民間企業、民間機構,任何有牽扯到國名的地方都得修改...那可真的是,

不知道要花掉數十億還是數百億元呢...。


這不是按一個ctrl + F 然後取代的全域替換。


不論是電子還是紙本,甚至是堆在某個政府單位的倉庫最裡面的那些爛帳都得扒出來。


而且其他國家願不願意承認,願不願意改還是個問題,

連帶其他國家的公務人員都得一起吐血。


因為國名更動在國際系統中,不是我們說:「改了。」其他人:「好的。」


而是跨越好幾種系統、跨好幾個不同國家、好幾種不同語言的、

甚至得多處增加註明的低優先級高摩擦調整過程。


因此很可能會有資料庫大改、工作人員翻桌、工程師加班加點、

有人想把文件直接燒了...咳咳...(當然,開玩笑的)。


如果要跨國的時候,人員來了一句:「福爾摩沙...呃...誰?」

(註:福爾摩沙為作者認為可行的改名方向,並非一定如此)

那誰負責?還是大家一起裝瞎?


這可能不會是系統崩潰的問題,而是行政成本協調負擔的上升。


國際社會很可能不會同步更新所有名稱,

而各國也不一定會在第一時間投入資源去處理這類變動。


因此更可能出現的,是一段長時間的名稱不一致與過渡調整期。


所以有可能變成,我們公投真的過了,其他國家不願意,或者...

消息傳了,別國不願意,說不定還有網友會喊:

「笑死,公投沒找我,改文件的時候找我。」


因為也會影響他們,最主要是,

我們用中華民國很久了,哪怕其他的國家或地區的同一個地方有不同稱呼、

不同語境用不同名字、長時間「過渡共存」等等。


但問題是,台灣沒有這樣,要改可以慢慢改,一點一點地變成其他名字,

但不該是喊個口號說:「我們要切割中國!」,然後就等於得改名,這樣的隨意、直接。


畢竟,如果其他國家不願意承認改動呢?


不願意承認改動後的名字呢?


哪怕真有國家願意過渡式改動好了,要改多少?


哪些要改?


哪些不改?


他們就該為我們去翻出所有文件,電子的和紙本的,

以確保每個該改的都改,這樣的大工程,真的應該嗎?


而且行政花費誰出?


還有幾種可能,像是會有國家阻撓,

有些國家要還不要也不說,有些國家抗議,

有些國家沒辦法花一堆時間改等等,就很複雜,不是喊口號要改就改。


而且,如果人家只願意承認原本的身分呢?


我們是改還不改,改了失去協議、貿易、契約,不改的話公投沒意義。


結論

政治口號可以很熱血,但治國的成本會打臉。

這種改國名的事情,不可能只是"改"就好了吧!

留言
avatar-img
螞蟻(拿鐵茶蟻)的沙龍
13會員
159內容數
我以主觀為筆,探索世界的可能,探究世界的真理,無法確定真偽,只求”思考不死”。 觀察、分析、吐槽,譜寫我的世界觀察,只願與君共鳴。 ——自由書寫,主觀角度,真誠勝於共識。 (關於我的創作:頭像為手繪。其餘內容——包括寫作潤飾、圖像與翻譯——皆在多位AI的輔助下完成,所有中文內容的最終版本由我定稿。)
2026/04/02
在立場對立的聲浪中,我整理公開報導與法院文件,將柯文哲爭議拆解為「210 萬」與「6735 萬」兩部分。 透過 AI 輔助分析法律要件、金流證據與國際法系差異,說明兩者在證據強度上的落差。 這是一份試圖釐清混亂的觀測報告,不代表最終判決,僅供就事論事的理性思考。
Thumbnail
2026/04/02
在立場對立的聲浪中,我整理公開報導與法院文件,將柯文哲爭議拆解為「210 萬」與「6735 萬」兩部分。 透過 AI 輔助分析法律要件、金流證據與國際法系差異,說明兩者在證據強度上的落差。 這是一份試圖釐清混亂的觀測報告,不代表最終判決,僅供就事論事的理性思考。
Thumbnail
2026/03/26
本文探討當身體被逐步改造成機械,意識與靈魂的連續性是否仍存在。 從血液、身體、靈魂的關聯,到意識是否僅依附於大腦,思考人在極端改造下的存在與死亡定義。 文章提出:當我無法感受或思考世界的那一刻,即便軀體仍在,我也算是死了。
Thumbnail
2026/03/26
本文探討當身體被逐步改造成機械,意識與靈魂的連續性是否仍存在。 從血液、身體、靈魂的關聯,到意識是否僅依附於大腦,思考人在極端改造下的存在與死亡定義。 文章提出:當我無法感受或思考世界的那一刻,即便軀體仍在,我也算是死了。
Thumbnail
2025/11/19
我們見證著華文世界裡最極致的黑暗與悲劇,但當正面對抗只會導致流血與犧牲時,人民能如何反抗? 這篇思辨拒絕讓悲劇被埋葬,並提出:反抗不一定是衝撞,而是「心智的撤離」。我們從歷史經驗出發,將「躺平」現象提升為無聲但有力的非暴力反抗。 當極權最害怕人民不再信它,那「我不再為你焚盡自我」就是最尖銳的武器。
Thumbnail
2025/11/19
我們見證著華文世界裡最極致的黑暗與悲劇,但當正面對抗只會導致流血與犧牲時,人民能如何反抗? 這篇思辨拒絕讓悲劇被埋葬,並提出:反抗不一定是衝撞,而是「心智的撤離」。我們從歷史經驗出發,將「躺平」現象提升為無聲但有力的非暴力反抗。 當極權最害怕人民不再信它,那「我不再為你焚盡自我」就是最尖銳的武器。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
每個月薪水準時進來,但月底一看帳戶總覺得少了什麼。這個工具讓你不用跟任何人說話,20分鐘自己完成一次完整的財務盤點——收支、資產、負債、保險,一次看完。
Thumbnail
每個月薪水準時進來,但月底一看帳戶總覺得少了什麼。這個工具讓你不用跟任何人說話,20分鐘自己完成一次完整的財務盤點——收支、資產、負債、保險,一次看完。
Thumbnail
音樂會結束,賓客們移至相連的沙龍,享用茶點。阿爾斯蒂亞伯爵自然地走在伊莉莎白身側,彷彿這是最理所當然的事。伊莉莎白表面上保持著得體的微笑,內心卻泛起一陣微妙的波瀾。她習慣了社交場上的孤獨,即使身邊簇擁著奉承者,那種被真正看見的感覺從未降臨。而今,這個男人——這個帶著傷痕與冷傲的伯爵——卻以一種不
Thumbnail
音樂會結束,賓客們移至相連的沙龍,享用茶點。阿爾斯蒂亞伯爵自然地走在伊莉莎白身側,彷彿這是最理所當然的事。伊莉莎白表面上保持著得體的微笑,內心卻泛起一陣微妙的波瀾。她習慣了社交場上的孤獨,即使身邊簇擁著奉承者,那種被真正看見的感覺從未降臨。而今,這個男人——這個帶著傷痕與冷傲的伯爵——卻以一種不
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
獨處可以安靜地關照內在自我、認識自己 交朋友,可以進行各種交流互動、認識世界,哪個更適合你? 不知道的話就都嘗試看看吧~ 😊
Thumbnail
獨處可以安靜地關照內在自我、認識自己 交朋友,可以進行各種交流互動、認識世界,哪個更適合你? 不知道的話就都嘗試看看吧~ 😊
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News