在經濟和求偶的雙重打擊下
男性以陽剛、保護、成就的社會要求下是無法和人掏心掏肺聊自己的失落
在男性框架下那是軟弱的行為
男性彼此是競爭關係
於是酗酒、脫序行為都是抑鬱和憤怒再也壓抑不住的情緒崩潰
但一旦出現這行為
社會更以認為這些是不可靠的失敗男性來排斥遠離
男兒有淚肚裡吞
男生的月老是財神
在這麼無法輕易表達悲傷的氛圍下
只好用自我嘲諷輕視說自己是哥布林來舒緩那內心的痛苦
而佛陀曾是君王、父親深知那無法容忍男性善感的壓抑枷鎖
最終修行看見那些所有社會框架、自我思想的概念、都是學習而來的，沒有固定本來如此的性質。也因為看見了緣起、因緣、因果、覺知，而看見眾生平等，於是慈悲所有地位的男性和女性。
在那個時期可是非常了不起的社會價值觀的革命家。
地震要念地藏王菩薩保佑
是我們自己選擇去做或選擇不去做的
即是是別人教你做什麼也是我們評估後選擇要不要照他所說的
小朋友以為自己閉上眼睛別人就看不到他
如果沒成熟會傲慢的仍以為成敗都只是因為自己
修行佛法，如果是個人自修，只要就一個法門努力修持即可，便是一門深入。
自修的人，如果自覺滿足，很少有再求上進的心。唯有和其他人接觸，面對各種不同程度、不同身分的人時，便會發覺自己修行的工夫不夠、深度不夠、福報不夠、智慧不夠；因此，渴望再努力吸收佛法，像一塊小海綿變成大海綿，甚至像一個無限大的海綿一般，可能吸盡所有海水，學盡一切佛法，有這樣的體驗，便是和佛法有緣的有緣人。這種緣，不是一條垂直線，是縱橫交錯的、四面八方的緣，因此，度的眾生也多。
所以，菩薩經過無量劫，仍在度有緣眾生。初地以上的菩薩，遍一切處，眾生有少許緣，便立即與其感應；我曾說過，學佛的人要花時間訓練自己像磁鐵一樣，吸引眾生都成有緣人，再接觸、熏陶他，自然而然對方便會接納佛法。
法鼓山·聖嚴法師
有時候修行不過是放鬆的感恩的念一句觀世音菩薩和祝福的念一句觀世音菩薩給別人，就這麼簡單。
當然也可以念阿彌陀佛、地藏王菩薩、準提神咒、藥師琉璃光如來
看到好玩的迷因和影片傳給喜歡的人的同時也傳給媽媽吧
不要讓你不喜歡的人，誤以為你喜歡他。態度要明確保護好自己。
《活出生命最好的可能》
抉擇是無法代勞的，所以每一個人都要培養出自己做決定的能力。抉擇的關鍵就是儘量在事前想清楚自己可有多少種選擇方案，每一個選擇方案主要的得失是什麼，然後選一個後果自己承擔得了，而能給自己帶來最大滿足的方案。因此，第一件事就是要先了解自己，知道自己要的是什麼、受不了的是什麼。假如連自己要什麼、受不了什麼都不知道，抉擇一點意義都沒有，不如抽籤或擲銅板。
自我覺察，自我內觀，「不傷害別人，保護好自己，感到自在的前提下去嘗試一切想做的事。」
