自從養了貓之後，我每天都比鬧鈴的預計時間還要早起床，已經很久不是被手機吵醒，而是時間差不多的時候，自然而然就會聽見貓叫聲，那是一種很舒服的起床方式，電子音和自然界的聲音，大概就是這裡很不同吧！

早起讓我多了很多閒暇時間，早上我會看看財經節目，喝口溫水、播放輕音樂，如果貓咪想的話，我會陪她拋拋球。

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今天因為事假，我預期晚一點出門，不過起床的時間是一樣的，也因此又多了大約半小時左右，我就在YouTube 上隨意瀏覽。

我看到一則探討年輕人為何不婚不生的影片，擁有幾十萬次的播放次數。於是好奇驅使下，我點擊觀看。

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內容大概是講述前陣子台灣被外媒喻為「台灣病」，以及薪資物價的不成正比、台灣牛奶世界貴...等等的，那些蠻常見的批判。

這些客觀論述，我是不會否認的，下方的留言也一面倒的贊同，認為頻道『講實話』。

我們這個年代的人，確實花著比爸媽貴幾倍的錢，卻買了更糟糕的東西，無論在食、衣、住上。

影片聊到，生孩子是一種「高風險、低報酬」的決策。

看到這裡，我有點擔憂這樣的風氣，因為生小孩這個決定，不是一種「投資」，如果用風險和報酬來看，這樣的思維和現代許多人所詬病的「長輩思維」如出一轍，思想並未升級...和「養兒防老」的思想，幾近是相同的。

對我來說，要不要生小孩，我都支持，畢竟這只是個人的選擇；我自己不生，只是覺得自己沒辦法勝任，無論是在經濟或是心理層面上，我都還有很多功課和成長空間，並不是一個非常平穩成熟的狀態，所以我選擇不生。

不是因為做這件事情「報酬低」。

小孩是另一個個體，他只是經由母體來到這個世界，但他不是父母的「所有物」。

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下方留言一面倒的讚賞影片與抱怨社會。

我不能去說「這些人肯定是不努力」，因為不同的背景和經歷中，每個人都有他的難處，如果連生活都很吃緊，那真的不必談自我實現。依據馬斯洛理論，生理需求和安全是根基，如果沒有這些，去逼迫一個個體要有夢想，是不容易的。

可是，馬斯洛還是馬斯洛嗎？

我自認，以馬斯洛的需求理論來看現代年輕人社會，其實大家是很幸福的...

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某次，我和媽媽去逛書局。

「你們現在的書和我們當時真的很不一樣...我們以前都是以工作或是角色為主的書，幾歲應該怎麼樣、男人應該怎麼樣、媽媽應該怎麼樣...都是這些書...」媽媽羨慕的感嘆著，而架上全是心靈勵志、了解自我、自我成長與實現..這類的書籍。

「現在風氣自由很多，這些書很流行，越來越多人在看，以前這類的書很少，我都要走到學校最後一排才有。」我手翻著：「可是，你也是存活在現在的現代人，我和弟弟都長大了，你可以放心選擇自己想過的生活，不用擔心我們，我們支持你的任何決定和想做的事情。」

對時空背景完全不同的長輩來說，媽媽或許知道我說的有道理，但內心的坎會讓他們難以跨越。

馬斯洛，是爸媽那個年代，人們依循的金字塔。

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然而，現代很多年輕人可以跨越中間的階層，直接努力於自我肯定和自我實現，在經濟不一定穩定的情況下，他們更勇敢的去追夢、去體驗生命...

這些，是以前年代不易達成的，有些坎，是刻在意識裡、思想裡、文化裡。

如果從這個角度切入的話，現代雖然日子苦（事實上，沒有任何一個時代是輕鬆的，身為人，就不會是輕鬆的，因為那樣不好玩，靈魂什麼都學不到），但我們被允許勇敢實踐夢想，意識上的自由度，比起過去所有年代都更奔放。

如果思想是自由的，那麼就很幸福。

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再回頭看影片下方的留言，那些酸言酸語和抱怨，可以是一種抒發；在網路上有那麼多人和自己一起對社會同仇敵愾，也會覺得自己不孤單，陷入一種同溫層裡。

沒有不行。

但，如果要以經濟學角度來看，損失的機會成本就是「思想的自由」。如果一直停留在這個心態和圈層裡，辨思能力就會被侷限，而負向思想，恰恰是禁錮行為的枷鎖，也就可惜了身在思想自由時代的優勢。

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過去的光輝年代再也回不去，但每個世代也都有各自辛苦和幸福的地方，既然身為現代人，那就去看現在的好吧！

我一直都認為沒有不辛苦的世代，但批判與羨慕別人的世代，最辛苦的會是自己。

抱怨當然可以，接受自己的負面情緒也很值得讚賞，但不要一直把自己困在那裡，去享受陽光和他人的善意，一切都會好起來～