人性本惡
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馬爾基維利的「君王論」，其實就大概等於流傳於華人李宗吾的「厚黑學」，因為他都是在寫露骨的人性本惡，而且都是在描寫作為群眾的百姓，既不善良眼睛也不雪亮。都指出他們會攻擊對他們好的人，反對對他們有益的事，服從對他們壞的人，支持對他們有害的事情。
但馬爾基維利雖然把人性寫得那麼壞，把治術寫得那麼邪惡，但
人性指的是人類固有的、普遍的特性，包含生物性、社會性和理性。它是道德和法律產生的根本基礎。
動機來源： 人的自利（如生存、繁衍）與社會性（如情感、合作、尋求群體認同）的雙重傾向，構成了社會規範的起點。
無論是主張人性本善（如孟子）或人性本惡，
關於本次回診。
回診前去抽血。
幫我抽血的檢驗師小姐，一直在我手腕拍啊拍啊，
拍了非常久，感覺是找不到血管。
此時，我已經覺得不太妙了。
果然，戳下去就很痛，
接著，針抽出來的那一瞬間，更是非常非常難受。
雖然是這樣，但是醫療人員很辛苦啊，
所以我就說了謝謝，坐到後面，聽
你讀過《蒼蠅王》嗎？一群男孩漂流到孤島上，互相爭鬥你死我活、顯示人本性邪惡的故事？
你聽過那個夜深巷弄中一位女子被人追逐攻擊三次直至死亡，附近三十多位目擊者都緘默看著惡行發生的旁觀者故事嗎？
如果你聽過這些故事，你一定知道人類有多可怕。
但羅格˙布雷格曼重新挖掘這些故事後，跟你說，這些都是假的。
5/5人慈
《黑神話：悟空》第三回：夜生白露
黃眉老佛如何猖狂地重建小西天？
為什麼要說「既見未來，為何不拜？」
他與金蟬子有什麼淵源？人性善，還是性惡？
這一盤大棋，黃眉能掌握自己的命運嗎？
在那片曾經充滿哀嚎與絕望的土地上，灰暗的天空下，火車站靜靜佇立。這座曾經見證無數生命最後旅程的車站，如今成為了歷史的見證者。踏上月台，彷彿穿越時空，來到了人性最深處的黑暗角落。
廢棄的軌道蜿蜒伸展，消失在遠方的迷霧中。月台上空無一人，卻仿佛還能聽到當年此處人聲鼎沸、哭喊聲此起彼伏的景象。這種冷清與
擇善固執，是我一直執著想要實踐的價值觀 - 但其實我所謂的「善」是否只是我的一廂情願？我一直相信#人性本惡 ， 所以認為行善是需要努力的事。 而#人慈 的作者則透過不同的數據、歷史、人類進化、科學實驗論證：人類其實比我們想像的善良。
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原文：太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其貴言。功成事遂，百姓皆謂「我自然」。
這一段講的是統治者的等級之分，無為而之，親民，害怕，侮辱，不信，這些都是百姓對統治者的行為表現。坊間有很多人把這一段用作企業老闆或主管的態度作風來說。從商業的角
「如果一切的生命都是被設計好的，包括一生所有的行為舉動及境遇，那麼悲觀來說，所謂的努力與經歷也不再具有世俗意義，樂觀來說，既然都是被寫好的人生，那麼，什麼也不會再有出錯。」There's nothing that could be wrong.
5/5西部世界