人骨
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這集比想像中還要快上印
其實還是有維持上一集的…視覺
但是故事更平凡了…把”人”永遠是最恐怖的老掉牙劇情搬回來
然後阿爾法種如約的恢復成人類
其他真的沒啥好著墨的了…
因為電影這次比較保守 所以沒像上一集一樣邏輯崩壞
但電影依然壓抑 之前的男孩鋪陳基本放棄…
不知道的人 完全無法想像醫生與男孩
2/528年毀滅倒數 人骨聖殿
「有個奧地利哲學家在1924年提倡這個作法，藉由生物力學上的方式，來讓栽種葡萄樹的土壤有著更棒的風土條件。Steiner提出的其中一個概念就是『土壤重生』。不但可促進植物成長，並同時提高土壤的品質的方法。使用這個方法需要準備多種土壤的『食物』，也就是Biodynamic耕種法裡面的『BD 500-5
在資訊碎片化的時代，《報導者 The Reporter》專注深度報導，涵蓋多元議題。其特色在於長篇、資訊密度高、跨領域分析，並透過Podcast等形式拓展受眾。文章以台北植物園人骨事件為例，展現其敘事能力與公共議題探討。《報導者》提供深入理解與反思的媒體價值，值得推薦。
從西班牙抵達葡萄牙 Faro，旅途雖有小插曲，但人骨教堂的深刻體驗、舊城區的歷史氛圍，以及 Faro 海灘的宜人氣候，都為作者的葡萄牙獨旅譜下了美好的開端。文章記錄了旅行的所見所聞，包括嘉模教堂、人骨禮拜堂、舊城區景點，以及在海灘的放鬆時光與意外的美食邂逅。
#職場修煉日誌 @230篇｜
<時間是工匠，而他，把自己也雕刻成了一件動人的作品>
今天，我跟男友在福和市場，遇見了一位八十多歲的古珠老伯。
這位老伯的攤位擺的整齊精緻，很容易在雜貨市集中跳出來。
當他跟我們分享一顆特別有年份的古珠時，他的眼睛亮得像小孩子看到新玩具般閃光。我忍不住多看了幾眼
為了吃久違的肉肉餐桌安排了花蓮之旅，看著Google Map找尋景點時看到幾個原住民文化館，再隨著台鐵路線找尋，在豐田火車站附近看到了有趣的景點：花蓮考古博物館。
延伸閱讀：＜花蓮美食＞肉肉餐桌－經過六年，我們還是選擇了紐西蘭菲力牛排、<老溫隨筆> 花蓮肉肉餐桌 － 低溫烹調紐西蘭菲力牛排
觀景之觀誰為客，象景之景何為界，遙與彼，目之目。
望也生死，避也生死，行鬼道，鬼人行，道我鬼，行一路。
既為同之路，何來遙與彼，目之性，人鬼都有瞳？
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趴伏在那條生死道上的鬼與人，交集著雙目，都在誘惑著彼此，跨出那可以判生判死的
如果說許流年的到來像春風，那麼下一個靈魂的出現，就像是令人作嘔的腥風。
嘩啦——
鎖鏈拖動的聲音響起。
趙閻王押著一個高瘦的男人走上審判台。
這男人大概三十出頭，長得斯文敗類，但他的靈魂形態極其恐怖——他沒有皮膚，全身是由無數根人骨拼湊而成的。每一根骨頭上都刻著怨氣。
他叫吳天，32歲。生前
8️⃣ 整合比較
🔍 簡化流程 (實務操作順序)
1️⃣ 物種鑑定 → 確認為人骨
2️⃣ 年齡判斷
未成年：生長板、牙齒
成年：顱縫、恥骨聯合
3️⃣ 性別判斷
骨盆為主，顱骨為輔
4️⃣ 身高體型
依性別、祖源 → 套用長骨公式
5️⃣ 族群／祖源
顱骨形態、牙齒特徵 → 提供機率性
含有成人內容
—骨骼分析、身分推估(年齡／性別／體型 ／種族)
📊 summary
身分判別，對於整付完好的成人骨骸而言
性別及人種的判別率將近百分之百
年齡會有5到10歲的誤差
身高則有3.8公分之內的誤差
如果只有部分幾根骨頭,以上每一項的判別準確率就縮小了
0️⃣ 物種判別
—先確認遺骸
含有成人內容