光州事件
含有「光州事件」共 51 篇內容
全部內容
發佈日期由新至舊
付費限定
香港沒有民主化，而且可望範圍之內也沒有民主化的承諾。有些民主派就會說，韓國臺灣也用了幾十年才爭取到民主，所以香港人也不要灰心，只要時間到了民主就會來的甚麼的。
其實我不喜歡這種說法，這種說法就是將民主講到好像釀醋一樣，民主怎樣都會來，民主是等出來的，那豈不是你甚麼都不用做，或者做的事情跟民主是否到
付費限定
有訂閱的朋友想我談一下韓國民主化的歷史，同時也有朋友在談香港時在想，會不會有一天中國不穩定時，香港是否會出現民主化呢？其實這兩個問題，是可以一起談的。因為他涉及的都是同一個問題，第一，就是美國為何有時支持獨裁政府，有時又支持你民主化？第二，美國甚麼時候才會支持你民主化。
前面講臺灣的民主時，已經提
韓國電影《薄荷糖》深度解析。李滄東導演經典之作，薛耿求演技封神。透過獨特的「倒敘法」，從 1999 年回溯至 1979 年，講述一個男人如何從純真少年變成絕望的野獸。文中探討光州事件、歷史創傷與人性墮落。當他在鐵軌上喊著「我想回去」，我們才驚覺，殺死他的不是時代，而是每一次錯誤的選擇。
2024年紀錄片影展的兩部影片：《記憶抹煞》與《告別提比裡亞》，深入探討國家、戰爭、暴力、記憶與遺忘等主題，嘗試為歷史中無聲者留下紀錄。《記憶抹煞》透過蒙太奇手法串聯全球歷史創傷，質疑國家權力；《告別提比裡亞》則聚焦巴勒斯坦家族四代女性故事，追溯離散與家庭情感，呈現記憶與遺忘的個人與集體戰場。
1980年的光州到底發生了什麼事情？光州人民是暴徒，還是民主鬥士？當年韓國媒體異口同聲報導光州「共匪暴徒」的聲音外，有一位德國廣播電視聯盟（ARD）記者卻拍攝到了不同於媒體所說的「真相」。
含有成人內容
有些人可能認為「民主運動」是慷慨激昂、振奮人心的，是大呼民主的口號，悲傷只是催化劑；不過，《少年來了》卻揭露這些民主英雄最真實的一面：籠罩著一生的悲憤與恐懼，理念與驕傲是說不出口的痛。
含有成人內容
歷史上，關於抗爭與革命的敘事往往是陽剛的──獨裁者貪戀權力的野心越了界，激憤的人民群起反抗，剛開始是和平示威，卻因訴求未奏效，甚至反遭鎮壓，不得已演變成武裝衝突，一旦涉及槍砲彈藥，進入類戰爭狀態──接下來，就只剩下男人的事了，老弱婦孺必須被保護，有家室的男人，也該優先退場以顧全妻兒。
尹錫悅表示，宣布全國戒嚴是因國會反對黨為「親北韓勢力」，且意圖透過「反國家活動」癱瘓政府；他派軍隊包圍國會議事堂，逮捕核心政治人物，在在都是為了阻擋眼前阻礙。儘管這場鬧劇，隨著尹錫悅被罷免已經落幕，但人們無法知道，鷹犬的羽翼會不會有天又因為私己的權力，而再度揮起。就算民主，仍然恐懼著權力背後的暗影。
本書探討韓國光州事件以及轉型正義議題，藉由韓江小說《少年來了》反思國家暴力與人權迫害，並與臺灣白色恐怖、二二八事件作比較，呼籲社會重視歷史傷痛與和解。
