十字軍東征
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如果一個國家丟失了自己最後一片領土，那是否就等於滅亡了呢？直覺告訴我們是的，至少玩文明帝國的時候把一個玩者最後一個城市給宰了他就玩完了。但現實卻告訴我們不是，因為真的有主權國家丟失了最後一片領土之後還是存在至今的。說到這裡，你應該知道我想談哪個國家了，當然就是那個大家很熟悉的馬爾他騎士團。
雖然叫
為何13號星期五在西方文化中被視為不祥之日？部屋主人帶您探討其歷史淵源，從西元1307年法國國王腓力四世對聖殿騎士團的集體清算與大屠殺，解析恐懼與無知的連結，並追溯其演變成現代迷信的脈絡。
在沒有現代音效與杜比音響的 400 年前，蒙特威爾第如何用音樂描繪生死決鬥？本文深入解析 1624 年經典《坦克雷迪與克羅琳達之戰》，探討他如何創造兩種弦樂技法，將戰爭的憤怒與悲劇性情感轉化為震撼感官的聲景，永遠改變了西方器樂的表現力。
如果我說這世上有一個國家，他本來是一個雄據大陸的大國，卻因為天災人禍戰爭失利而失去大部份領土，整個法統退守到東部的邊境重建新都，道統，統治階層與官僚系統也轉進去到東部了，連主要政黨都搬過去了，淪陷區的人民卻因為太多而大部份留下。該國本來有藍綠紅白四股政治勢力，但白後來被藍合拼了。紅也被綠消滅，最後只
在人類尚未擁有醫學名詞與化學公式之前，
植物，早已是人們理解世界與身體的重要媒介。在接下來的篇章中，
將嘗試依循這條時間軸，回到不同的歷史現場。這是一段關於人類如何與氣味、植物共處的漫長旅程。
萬萬沒想到，13世紀末，蒙古人橫掃西亞，阿拉伯阿拔斯王朝滅亡，隨之而來的還有十字軍的安條克、埃及的大馬士革，整個西亞局勢陷入動盪。蒙古人並不隸屬於任何一方，也不打算和任何人合作。面對當前局勢，埃及蘇丹選擇槓上蒙古軍，最後打贏了，還順便整合了今以色列、敘利亞一帶。另一方面，十字軍重創，已經無從抵抗。
最初，阿歷克塞一世只是希望羅馬提供僱傭兵，以抵禦塞爾柱突厥在小亞細亞的威脅。然而，他的請求卻被教宗烏爾班二世擴大解讀。教宗雖答應提供援助，實則打算收復聖城耶路撒冷，於是他號召歐洲基督徒參與征途，最終點燃了第一次十字軍東征的戰火。
在小時候看那些戰爭的故事與電影劇集時，心裡也有過想法，在戰爭為何要抵抗呢？面對強敵若無法逃跑，當俘虜或者投降至少能生存下來，不是比冒著陣亡風險作戰更好嗎？
如果投降，自己不用死，也不用殺別人；如果大家都互相不攻擊，沒有戰爭，人人都可以和平地生存下去，這應該是很多人都曾經想過的事情。先天的惻隱之心，
眼看拜占庭帝國將迎來最輝煌的時刻，突如其來的瘟疫卻重創了拜占庭的野心。公元540年，致命的查士丁尼瘟疫席捲地中海。君士坦丁堡作為重要港口城市，商船頻繁往來，使埃及帶有疾病的老鼠傳入境內，疾病迅速蔓延。由於帝國擴張後缺乏足夠軍力維持控制，使外族勢力有機可乘。
