鄭立
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鄭立，網名Cheng Lap、九龍帝國、無想流流星拳，尊稱C大、鄭夫子，香港理工大學電子計算學系學士、香港中文大學比較史與公眾史學碩士，政治評論家、專欄作者、遊戲開發者，曾在中學任教，代表作為遊戲《民國無雙》、《中山立志傳》及政治隨筆集《有沒有XX的八卦》等；參與製作的手機遊戲《光輝歲月》亦已推出。
我並不介意觸及一些可能你們覺得很敏感的問題，例如臺灣為何不是獨立國家呢？如何穩固中港臺的人的基本人權？要如何面對中國那不可定的未來，會帶來經濟、政治和主權上的種種疑問？
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由新到舊
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在一九八九年發生了六四事件，那時候有一個很盛大的演藝界籌款集會，就是「民主歌聲獻中華」，那時候全港的演藝人員一起譴責北京政府。然而，在三十多年之後的今天。你在民主歌聲獻中華裡見到那些說要反共的臉孔，說大部份都已經變成了親北京或者香港建制派，這一點都不誇張。
最近的例子當然就是張敬軒。
所以為何這
大家都知道今天的中國人是很反日，而日本人大概也對於中國沒甚麼好感。不過在八十年代，也就是改革開放之後，六四事件之前這短暫的十年，中日兩國之間是有一種現在的人很難想像的比較友好的時期。簡單來說，是一個中日之間都對對方充滿好奇的時代。
那時候的日本電視節目與動畫，開始大規模的進入中國大陸，使當時的孩子
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我寫這文章是用手機寫的，因為我用不了電腦，用不了電腦是因為我沒辦法保持工作坐姿。
大家都知道我常執不同的地方，所以我在海外，今天簽證也差不多到期要離開了。偏偏昨天早上搬重物姿勢不對導致應該是腰扭傷。
昨天是痛了一天，但勉強可步行。所以速速去飯店休息，睡了一晚之後情況就更差了。我的左腿發不了力，不
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雖然名字聽不出來，但這是個滿清當主角的遊戲。要怎樣形容這遊戲？這樣說吧，有一個古老的桌遊大家應該都聽過，叫「強權外交」（Diplomacy），那個遊戲是以第一次世界大戰之前的歐洲作為背景，每個玩者掌握一個國家，然後以外交的方式爭取勝利。
如果你沒玩過那遊戲（相信多數也沒玩過），我大概形容一下玩法。
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我們的中國歷史課本以及文娛，長久以來最正面的人物，都是「忠臣」。你想想，我們總是記得林則徐，岳飛，袁崇煥，屈原，諸葛亮，梁啟超，每一個時代被給予最正面評價的人物，皆是被定義為忠臣。
我們自少耳目濡染，往往也會以成為忠臣為職志，或者自居為忠臣。把自己比喻為岳飛，諸葛亮，屈原，梁啟超等；而很少會有人想
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先問一個問題，你覺得一個人至少需要儲多少錢才能夠安享晚年？很多人聽到這個問題，通常都會將自己現在每個月的開支乘以年份，可能是一年，可能是十年，可能是二十年。然後就開始想到，將來可能需要醫療，所以還需要加上醫療費照護費甚麼的，最後就會計到一個大數字出來。心中相信著，如果儲到這麼多的錢，就能夠安享晚年了
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不知道大家有沒有試過患些感受非常不舒服與辛苦的病，例如頭暈，傷風感冒之類？我想大家都一定是患過病的，我猜大家患病的時候，應該也會回想自己健康的時候，想著，甚麼都沒關係了，只要能夠回到健康那個時候的感覺那就好了。我不知道大家是否會這樣，但我病了的時候是真的會這樣。
其實人健康時，還是常常蛆對很多危機
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在中國有一個詞語叫作口袋罪，也就是香港的「萬能key」，簡單來說就是定義含糊範圍極廣，無論做了甚麼都可以拿來檢控人的法律。
其中以「尋釁滋事」最為有名，另一個就是「非法經營」，在香港就是「不誠實使用電腦」，這些罪都是大部份人都無法確定自己是否有犯罪，檢察機關在不知道找甚麼罪去告人但又堅持要告的時候
有一天跟朋友們聚餐聊天，席上有朋友在中學當教學助理，當了很多年。被另一個中年的朋友問他為何這麼久了都沒有當老師，難道你是沒有足夠的學歷嗎？事實上他是有，在這年頭有個大學學位並不是甚麼罕見的事情，可是他就是沒有機會當教師，現在一個教學助理要升職為教師很難。那我中年的朋友就疑惑，不是吧？他印象中升任教師
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有讀者問，少子化會導致未來的年輕人過得比較好？在這之前有一個更基礎的問題，甚麼叫過得比較好？如果單純講物質生活的話，那未來的年輕人應該會過得比較好，但那是源自技術的進步與文明的累積，而不是因為我們這輩人事業比較容易成功。
而事業的回報分為兩部份，第一是「物質生活」的改善(即飲食，娛樂，玩具，交通)
