史賓諾莎
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閱讀《史賓諾莎診療室》｜當醫學遇上哲學，死亡也可以是一種溫柔
不是每個人都能選擇怎麼死，更少人能選擇怎麼好好活。
《史賓諾莎診療室》不說該如何面對死亡，而是透過一位醫生的日常診療，緩慢地問出一些不容易回答的問題。
當技術無法給出解方，當死亡是無可避免的日常，我們能否在有限的日子裡，留下
一、愛因斯坦所說的「史賓諾莎的神」是什麼意思？
愛因斯坦曾說：
「我信仰的是史賓諾莎的神，一位在宇宙的秩序與和諧中顯現自身的神，而不是關心人類命運與行為的神。」
這表示他不相信擁有人格、意志、干預世事的有為神，而是相信一種自然律之神，也就是
神即自然（Deus sive Natura）：
探討自由意志的神經科學觀點，並提出「我能解構這個系統」的觀點，認為自由並非來自於意志的虛幻高舉，而是透過觀測與重構神經系統模型，產生穩定且符合預期的行為模式。
馬蘇米從史賓諾莎的情動理論出發，發展出一套微知覺與微政治的理論框架。他認為情動不僅是個人感受，更是一種關係性存在。雖然當代資本主義已發展出精密的情動管理系統，但通過藝術實踐與集體實驗，我們仍能創造新的存在可能。然而，這個理論也面臨著如何區分不同群體、平衡集體性與個體自由等挑戰。
4/5情動力政治