啟蒙運動

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啟蒙運動不只是孤獨天才的思考,而是一場社會運動。 知識不再禁錮在修道院或宮廷,而是在巴黎的沙龍、倫敦的咖啡館中由文人與資產階級自由辯論。 它讓每個人意識到,我們不是命運的僕人,而是能透過勇氣與理性主宰未來的「主體」。 然而——它將自然與人類都視為可計算的對象。這在後世引發了...
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十七世紀的科學革命是發現了宇宙的「說明書」,那麼十八世紀的啟蒙運動就是人類決定「踢開家長(教會與國王),自己掌舵」的時刻。
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小明:「小峯,你這些書蟲,你沒有資格在這裡說那麼多話!」 小峯:「是嗎?在這裡我想引用18世紀法國啟蒙運動時代思想家伏爾泰說的話:『我不認同你的想法,但是我誓死捍衛你發言的權利!』我亦不喜歡您說的笑話,但是我誓死捍衛您搞笑的權利!」 小慧:「小峯您說得好!這個世界沒有人沒有資格說話,因為人人生而平等
文藝復興最先在意大利各城市興起,以后擴展到西歐各國,從15世紀開始到16世紀達到頂峰,帶來一段科學與藝術革命時期。揭開了近代歐洲歷史的序幕,被認為是中古時代和近代的分界。文藝復興是西歐近代三大思想解放運動(文藝復興、宗教改革與啟蒙運動)之一。
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作者:陳華夫 史華慈教授如此評價嚴復:「周振甫(筆者按:《嚴復思想述評》的作者)聲稱嚴復是從I895年的“全盤西化” 逐漸穩定的倒退為年老的“反動傳統主義者”。但我認為嚴復卻一直關注思想的實質內在之連貫性。他在《法意》的評論、《老子》的邊旁注釋、及 1895 年的論文中都明顯與中國傳統價值觀決裂。」
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古典犯罪體系:眼見為憑;事出必有因;人的行為,指人的親力親為
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