文藝復興
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市民所追求的自治，可能是想要脫離領主的法律控制，以此獲得更自由的生活和經濟發展，通常包含以下要素：確保財產權不受任意侵犯、限制領主與主教的特權、廢除不合理的稅款、設立專屬的法庭、維護城市安全等。而這些「特權」，往往能是市民透過財富和暴力換來的。
大久保圭創作《阿爾蒂》中是一部以文藝復興時期為故事背景的虛構漫畫，後來也改編成動畫。主角是一位沒落貴族出身的女性，對藝術充滿熱情，但父親去世後，母親希望她嫁人，不願屈服的阿爾蒂，靠自己的毅力，在充滿男性的畫家界闖蕩。
歷史上，曾有這麼一 位勇敢的女性畫家阿提蜜希雅·真蒂萊斯基（Artemisia
當時的義大利半島就是這樣一個亂世，人倫道德崩壞、社會秩序混亂。統治者眼下要避免鬥爭，強化國力和名聲，因此不再重用親戚貴族，尋求有才幹的人。而有一批人的價值觀也開始改變，想靠這波機會當官。比起死後升天享福，這群人更重視現世成就與個人發展，這種價值觀與目標的重塑就是文藝復興所謂的「人的覺醒」。
《春天》是山卓·波提且利於 1482 年左右受美第奇家族委託所繪的賀婚圖。這幅畫不僅是西方藝術史上精湛的傑作，筆者以為它更是一份包裹在神話外殼下的女性「新婚指南」。畫中五百多種繁花盛開，線條優雅如夢，卻在絕美的皮相下，深感畫家對女性的關懷，那是一幅關於女性初夜的驚恐、蛻變與神性昇華的「情緒地圖」。
人們心中總有處桃花源，期望脫俗入聖。期望不若走入，旅遊至前摩拉維亞公國特爾奇，就是進到這置身世外的小小桃花源。
位於捷克東南部的特爾奇小小鎮，面積不大，隨便走走就出了鎮中心。人口說是六千左右，每天的觀光客都少說超過一萬人。特爾奇能夠吸引人來到，就是她的靜與美。
走進特爾奇鎮之前，有一面湖，蔥綠環
小時候媽媽教育我，「興趣不能當飯吃。」我沒有聽。最近數位創業家Dan Koe發長文規訓我，「快把多重興趣拿出來變現。」我，一路走來不改本性，這次不僅自己翹課，還想號召大家：快逃啊！
「文藝復興」時期歐洲城堡與「宮廷」的飲食空間，並非單純的「廚房」，而是一個由多種專門房間、儲藏設施與服務空間組成的複雜系統。透過建築、功能與社會文化的角度，可以看出一個完整的「飲食建築群」，反映出當時「宮廷」生活的規模、秩序與權力象徵。
在大型「城堡」中，往往存在不只一間廚房。所
本文深入探討文藝復興時期最重要的藝術巨匠米開朗基羅，從他的早期生活、學徒時期，到創作「聖母慟子像」、「大衛像」、「創世紀」及「最後的審判」等不朽名作的歷程。文章穿插大師的趣聞軼事、藝術理念，以及當時的歷史背景，揭示這位奇才如何定義西方藝術的美學標準，並留給後世無盡的啟發。
佛羅倫斯，文藝復興的發源地，這座城市本身就是一座藝術品。羅傑分享搭乘 T2 電車進入佛羅倫斯老城區，探訪聖母百花大教堂、天堂之門、但丁故居、領主廣場等經典景點，並品嚐道地牛肚包，感受佛羅倫斯獨特的歷史魅力與人文氣息。
當我們談到文藝復興，除了三傑以外，也一定不會少談到有色彩之神知名的提香，或許我們熟悉他的作品與他精緻美麗的畫風，但仔細一想，好像對他的生平、他的個性都不太了解耶？！主要是因為關於提香的一生，用一句話概括就是「出道即巔峰⋯⋯然後一直在巔峰坐到死掉」的無聊爽文故事。
