對日抗戰
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大哥今年九十歲了，脊樑彎、耳朵背，瘦瘦小小的個子，經常戴著頂短檐帽，一色藍色工人裝，開著他帶車斗的小電瓶車從村裡到田裡，又從田裡到鎮上。電瓶車速度慢，後面的汽車朝他按喇叭，他也聽不見，悠哉悠哉自顧自地開他的車。
他把車子開到鎮上的一家羊肉餐館，熄了火，慢吞吞地下了車。弓著背，在店門口等著我們。
時任的中國國民黨政治委員會主席汪精衞在1937年8月時，發表了一個有名的演講，叫「大家要說老實話」，主張大家要保持對日抗戰的精神，跟後來漢奸的形像不同，從1933年到1937年，汪路線常常反蔣，而蔣跟日本其實關係不錯，所以時人都以為汪是反日大將軍，然而當蔣介石決定要全面抗日之後，氣氛就詭異了起來
老衲的忘年交慕容前輩，上篇
作者:老衲
大夥喜歡聽老衲瞎掰故事，老衲索性再說一個，其實故事的真假並不重要，老衲曾聽柏楊說過（還是高陽？），「歷史都是假的故事，故事都是真的歷史」，真真假假，有那麼重要嗎？曹雪芹老師說，「假作真時真亦假」，真假之間，不就只是這麼個道理。
引子說完，開始講故事。
一輪明月是：弘一法師李叔同，的「傳記電影」。
他帶著驚世的才華與滿身的風流，最終卻選擇了一條最清苦的道路，讓塵世中的人唏噓感嘆，又心生敬佩。
弘一大師，俗名李叔同，便是這樣一輪懸掛在藝術與佛法交界處的明月。
2025/8/28 其實把「勝利」和「終戰」的分歧歸責於兩講作者，似有失公允。因為當年日本帝國政府如何處理太平洋戰爭，也是有「兩個詔書」與兩種態度。可以相當程度地合理推測，執政黨政府關於歐戰「勝利」與太平洋戰爭「終戰」的「一個戰爭、兩種表述」，部分來自80年前的東京。
1945年8月15日，日本昭和天皇頒布《終戰詔書》，宣告無條件投降；9月2日，盟軍在東京灣「密蘇里號」上舉行降書簽署儀式。這才是戰爭結束的國際事實。然而，中國大陸卻以9月3日為「抗戰勝利紀念日」，藉此將勝利與自身「正統性」掛鉤。
藍色的天空、青色的山脈、清涼寺鐘聲，明鏡回到了養育他的故鄉。走過羊角奶奶的墓，人生就是不斷地離別，木魚聲響起，塵緣落下。
菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃！
從年少印善書廣渡有緣，再到華山潛隱，再到復興天帝教，涵靜老人的一生，也是為眾生請命的一生。他數十年如一日的祈禱，念茲在茲者，全是天下蒼生，前半生為大中華，後半生落腳台灣，更多的是為台灣祈福。承擔了兩千萬同胞的共業外，更通過靜坐、天人炁功等方便法門，渡化更多有心人，以期普化大同春的理想早日實現。
Po
打通天人親和管道的涵靜老人，俯首聽任上帝差遣，他的一生，也等同為天命奮鬥的一生。此中犖犖大者：上華山為抗戰勝利祈禱，哀求天帝教重來人間，化延核戰毀滅浩劫。全是攸關蒼生的福祉，非關個人利益，而他始終全力以赴。哀求天帝教重來人間後，懇辭教主，全出於一片為眾生請命的悲憫。
從皈依宗主
