戴潮春
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三個月後
真正的林教授回國，接獲台中的后恩宮、鎮潮宮、朝平宮三間宮廟的主委聯合委託，便開始著手調查。
首先，林教授也找上了阿華，希望能在阿華身上得到更多訊息。
於是得知了，這五尊媽祖，應該是在西元1862、1863年戴潮春事件期間刻成，分別供放在五座客系媽祖廟內。
經過林教授團隊的探訪，找齊
這是一個關於「寶藏」的故事，共有四集，每集都大約十分鐘左右的閱讀時間。
2020年2月中旬，元宵節剛過，在台中市區某座公園裡，阿華和小蔡，兩個有段時間沒見面的大學同學，坐在公園的長椅上，喝著啤酒，相互抱怨著這世道。
「怎麼會突然暴發這什麼肺炎，現在大家都出不了國，我們老闆說，公司現在完全沒有收入
「少爺！援軍來了！」
「哪路人馬？」
「東勢客家人！」
「客家人向來和我們水火不容，怎麼可能會來救我們！」
然林文鳳獨排眾議，大宰牛羊款待羅冠英，然後把大把白花花的銀兩放在地上，說：
「各位跋山涉水而來保護阿罩霧，若有幸擊退敵兵，是阿罩霧的福氣；如果失敗，我會和你們同死」
戴潮春抗清失敗，但死前仍不失英雄氣概，慷慨陳詞，比起他的革命前輩林爽文，口供裡說自己是半推半就才當這大哥，戴潮春真硬漢也。可惜臺灣有數個紀念爽文之地，卻沒聽過有紀念戴潮春的。
其實......後人私底下偷偷祭拜祂，稱「戴恩公」，廟今尚在。
水牛厝是個純樸的鄉下，怎麼會跟戰爭扯上關係呢？我們上次講到水牛厝處於嘉義縣市交界的交通要道，這樣的地理位置同時也代表水牛厝會是重要的軍事交通節點，從清朝統治以來就是這樣，甚至還因此被寫進奏摺，上呈給皇帝看過呢！到底水牛厝是怎麼被記到奏摺裡的呢？我們繼續看下去！