楚國
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越國這長蛇國，從勾踐復國足足強盛超過百年，鼎盛期如版圖面積僅次於楚國，彷彿比韓國、燕國更有資格當七雄之一。但這個「大版圖」絕大多數其實都是名義宗主、山地部落、無法實控的百越區。越國看似龐大，卻是典型「細長文明帶」。地緣、補給、城邦密度、文化差異，再加上惹錯對手，注定只能成為歷史的流星。
《楚辭》，主要作者是戰國屈原，以及與屈原並稱屈宋的宋玉，其他如唐勒、景差，還有西漢其餘數家。《楚辭》的作品不同於《詩經》，是浪漫而富想像力的。《楚辭》多用虛詞「兮」、「些」，內容有許多祭神的歌曲，華美又神秘！
昌平君，一個被史書幾乎遺忘的人。
我想把這部作品，寫給他——
他是末日之際試圖力挽狂瀾的英雄，即使最終沒能成功，他仍不該被後人們遺忘。
在母國即將滅亡之際，他選擇了以自己的生命去守護故土，用背叛換取最後的忠誠。
因此，便有了這部作品。
這系列為配合「詩歌史之歌」影片的歌詞講解文章。我們將歌詞分段，依序爬梳中國詩歌發展重點，寫成一系列重點整理。蛇年就搭配洗腦歌與重點，迅速了解詩歌史概要吧～
今天要深入探討以屈原為代表的《楚辭》。
明天(2024年6月10日)是端午節，端午節這節日和屈原有關，今天簡單談一下屈原。
屈原生平是個謎，傳下來的資料，非常有限。
從他的作品“離騷”中，我們知道他是古代帝王的後代，還知道他父親的名字（伯庸），並推算出他的出生日期（從“離騷”的“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
戰國時代投江的愛國詩人屈原人盡皆知，一般也認為端午節源自於古人對屈原之懷念，但其實屈原逝世後，被人們當作神明所崇祀，位列水仙尊王之一。
本文將介紹這知名度很高，但廟裡不多見的「罕見神明」。
和氏璧的發掘者為什麼不將美玉據為己有？好心獻給國君卻能被斷去一足。失去一腳已是悲慘，為什麼還要再獻一次？再失一腿？是傻氣還是勇氣？和氏璧的發掘者在捍衛的是真理還是因為別無選擇？
說到漢字的年經文，你會想到什麼呢？
大概是燚茻犇驫龖䲜等同形漢字聚合體吧？
很博大精深嗎？其實還好吧。
這類漢字，屬於重覆同一偏旁的會意字。
但有時候，他們又不是會意字。
咦？這是怎麼一回事呢？
但要知道，屈原對楚國的這種熱愛在春秋戰國時代並不普遍。那時，人們對諸侯國的認同並不高，最高認同是華夏文化。對華夏文化的認同高於對出生國的認同，就好像我們今天對國家的認同要高於對省籍的認同。只要在華夏文化圈內，沒有跑去為周邊的夷狄做事，就都沒問題。