行動者
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談到生殖科技，我們常想到相關的政策辯論，如該不該開放代孕，若開放，該有怎樣的配套措施？這些激盪固然重要，但吳嘉苓在〈從單身母職到酷兒生殖：助孕科技的性別治理〉中提供了一個新的視角，說明當我們在思考政策法規時，經常是帶著對某個（種）使用者的想像，想像該使用者因法被納入或被排除，符不符合我的價值觀。
我們是否曾覺得被生活困住，只能隨波逐流？這篇導讀深入解析「道瑞207╴#001對話」，揭開物質世界的遊戲規則。從「靈性火花」的對等協作，到「偽時間」中的自主權，帶領靈性新手重新定義現實。當你學會從「自動反應」轉向「自覺行動」，你將從被動的演員化身為跨維度的導演，在加時賽中找回「你之所是」的真實劇本。
在這個世界上，大多數人花一輩子的時間站在批評者的長隊裡，指指點點，對別人的決定、行動、甚至夢想品頭論足。他們總是能夠挑出別人的問題，卻從未真正動手嘗試改變現狀。
透過這種「身體性的心靈」的思路，我們會意識到傳統的「他心問題」建立在一種心靈與行為的二元上面。而實際的情況中，我們不僅僅可以直接經驗到他人的心靈，我們自己的心靈也以同樣的方式直接表達於行動上。