讀史拾零
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是說在朝鮮與中國的往來歷史中，曾出現一個非常有意思的現象，那就是在明朝與清朝時期，朝鮮的官員與中國的官員常透過各種管道，以互訪或書信往來的方式，建立長期的友誼。其中最有名的大概是朝鮮北學派代表洪大容，與清朝的知名文人嚴誠、潘庭筠等，維持了長期的書信往來，最後還集結成冊，在朝鮮傳閱一時........
是說太平洋戰爭爆發後，日軍快速向南推進，轉眼就來到澳洲的大門口。日軍計畫兵分兩路，一路佔領索羅門群島的幾個戰略要地，一路攻擊新幾內亞的摩斯比港。前者用來切斷美國對澳洲的支援，後者就是為了入侵澳洲做準備。美國與澳洲當然不會坐以待斃，美澳聯軍加強了在新幾內亞的防禦，同時派遣航空母艦接近索羅門群島....
是說在前文「楊潔箎的強硬與琦善的軟弱」中，談到在鴉片戰爭中主和，並與英方簽定《穿鼻草約》的大臣琦善，在輿論嘩然後，慘遭徹職查辦，也讓清廷從上到下，開始走向強硬主戰的方向，畢竟沒人想要步上琦善的後塵。這樣的情況，其實與今日的中國頗為類似，在美、中交惡以後，主戰言論在網路的推波助瀾下，快速發酵.....
是說鴉片戰爭時，清廷的道光皇帝改派滿人大臣琦善，取代林則徐擔任兩廣總督，但原本主張一戰的琦善，最後卻與英國人議和，雙方商議的草約中，中方還答應割讓香港。但在此事曝光後，輿論嘩然，震怒的道光皇帝下令將琦善押解到北京問罪，撤職抄家。由於草約作廢，中、英雙方戰火再起，最後英軍兵臨南京城下....
對台灣來說，中國的鎖國，是台灣發展的契機。回顧台灣的歷史，最早建立外來政權的荷蘭人，一開始是希望直接與中國進行貿易往來，但因中國禁止的關係，只能先落腳於澎湖，尋找機會。沒想到明朝的官員連澎湖都不願意讓荷蘭人逗留，強硬要求荷蘭人撤到當時的「無主之地」台灣，才導致荷蘭人來到台灣。而荷蘭人在佔領台灣的期間
是說近代的東亞國家，很多都曾採取鎖國政策，如日本、朝鮮與中國等，原因不一而足，但不脫穩定內部政權或抵禦外敵來犯這兩大原因。特別是中國，在注重對外貿易的元朝覆滅後，接下來的明、清兩朝都長期維持海禁，控制對外的交通往來，進行嚴厲的鎖國政策。這樣的政策其實產生了非常深遠的影響，台灣就位於中國的重要對外航路
是說隨著武漢肺炎的擴散，與中國有頻繁貿易往來的國家，如南韓、日本、伊朗與義大利，都成為大爆發的地區。這並不令人意外，因為一直以來長途貿易的副作用，就是瘟疫會隨著貿易路線而擴散，在《貿易大歷史：貿易如何形塑世界，從石器時代到數位時代，跨越人類五千年的貿易之旅》這本書裡，就花了一整章，在講貿易帶來的疾病
是說在前文談到「聯省自治」與「諸夏論」的出現，反思了中國長期以來不斷追求統一，是否對國家造成了更大的傷害。而更進一步來說，中國「統一」的邊界在什麼地方，其實也一直在繼續變動、甚至是不斷擴大著。比如說在過去很多朝代裡，新疆與西藏都不算在中原政權的領土範圍內，是直到清朝時才成功將其納入版圖.......
是說「天下大勢，合久必分，分久必合」這句話，想必很多人都耳熟能詳，甚至還十分膺服。畢竟只要稍微瞭解中國歷史，就會知道分分合合乃是中國歷史上的常態。只是很多人在講這句話時，並不明白這背後所代表的真正意義，畢竟不論是中國或台灣的歷史課本，其實都很少談到這些統一與分裂的過程，到底有多麼恐怖.....
是說一直以來，有一種說法認為，中國傳統上對於宗教信仰比較寬容，除了歷史上少數幾個毀佛迫害異教的皇帝外，只要宗教團體不違法作亂，通常朝廷都放任民間信仰自由發展。不像阿拉伯或歐洲國家，有很長的政教合一歷史，政治與宗教結合，設立國教，迫害屠殺「異教徒」。也因此爆發過許多次的宗教戰爭........
