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由新到舊
因為沒有和平，所以求和平；因為缺乏公義，所以求公義。我們今日不住的祈禱，正是為了那一日「不用再祈禱」的到來：用最熱切的祈禱來加速祈禱的終結，願有天 上帝的旨意完全承行於地。
今天是 耶誕節，我們的救主與君王 基督降生了！ 怹不是在王宮內出生，而在骯髒又簡陋的馬槽； 怹沒有展現自己的大能，卻顯露完全的弱小。全能慈悲的 上帝以此向我們啟示 怹自己。
「你祈禱的話 上帝已經准了」，這表明撒加利亞一直在為他們得子祈禱，即便在不可能的困境我們也要如此祈求，相信 上帝恩寵的介入、期待奇跡的發生。事實上奇跡—— 基督的肉身復活——已經發生，再沒有任何不可能的了。
我們相信 基督在聖體聖事中的真實臨在，我們也相信 基督是除免世罪的 上帝小羊；為此，合宜的領受聖體便是必要的。 上帝已借聖母的無染原罪向我們曉示接納 怹 聖子最完美的方式，為迎接 基督聖體，我們也應守齋禁食。
馬利亞——我們的母親、上帝之母——一生潔淨無玼好似他的聖子 基督，這是可信的。《玫瑰經》月應頌念《玫瑰經》，學習聖母那完全的信靠和即刻的委身。
教義部《無限尊嚴》宣言清楚告訴我們：「生命是權利，但死亡不是。我們應當迎接死亡，而非促成死亡。」人的尊嚴和價值不取決於身分、名利或地位，而單單在他與生具來的 上帝肖象。生命來自 上帝神聖的恩賜，死亡也是唯獨 上帝的權力，沒有人可以站在相同的位置宣告自己或他人的死亡。
《小屋》探討的是 天義論，我們如何在 上帝的愛與世間的惡找到合理解釋，即便惡的存在不來自 上帝直接的作為，難道全知全能的 怹不用為不作為負責嗎？但 上帝以道成人身的方式親自進入人類的苦難， 怹確實與我們同在。
5/5小屋
「我念著 上帝的憐憫，勸你們把身子獻了當作活祭，這個是潔淨的事， 上帝所喜歡的，你們這樣服事 怹是應該的。」——《使徒保羅達羅馬人書》12章1節
「你們被 上帝所召得自做主張，但是不可因為你得自做主張就從了私欲……。」——《使徒保羅達加拉太人書》5章13節
