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Umav經營粉專 FB @每天來點布農語啊!、IG @bununeveryday、原住民族議題播客「Umav如何了!」,以插畫圖文和社群媒體分享,推廣全民原教。演講、Podcast、主持採訪、社群合作、圖文合作、插畫創作工作聯絡:
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Umav的沙龍
2026/05/09
白色恐怖與原住民族:必須繼續談論,繼續對轉型正義追問
本文探討白色恐怖時期國民黨政府對臺灣原住民族的壓迫,質疑了白色恐怖的目的不僅是反制中共,也揭示了原住民因時代背景、國民黨威權統治以及過去的教育和社會結構,其記憶被消音、傷痕難以言說的困境。作者呼籲透過持續的對話與深入理解,來釐清原住民族與臺灣島嶼的複雜關係,並推動轉型正義的落實。
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原住民
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白色恐怖
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2026/03/29
從畫貼圖到說更多故事:Umav 在《Mathariri說說話》談創作與族群當代議題的數位轉譯
布農族插畫創作者Umav受邀參與《Mathariri說說話》節目,分享他如何透過數位創作,如LINE貼圖、社群媒體、Podcast等,重新找回布農族身分認同,並將族語和文化融入現代生活,推廣數位時代的全民原教,同時也談及自身心法與在族群中獲得的溫暖接納。
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2026/03/26
布農女孩學後記|數位時代的原住民女性發聲與自媒體
本文探討在資訊爆炸的數位時代,原住民青年如何運用自媒體「奪回定義權」,對抗汙名化與刻板印象。作者分享了多層次內容佈局、品牌形象建立、AI時代的挑戰與優勢,以及身份認同的探索,強調以真實生命經驗為核心,用溫柔而堅定的力量進行文化轉譯,並鼓勵創作者將目標放在議題的擴散,而非掌聲。
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2026/03/26
【「盡量就好」:原民倡議者的心法】給在視窗切換中疲憊的你
本文探討原住民族議題在溝通時,倡議者常需面對的「視窗切換」心理勞動,以及如何透過媒體識讀、釐清觀點與事實、確認自身位置,並「照顧自己」來應對。同時,作者也提醒在對話時保持尊重與安全感。文章強調,即便有限的時間與能力,盡力傳達和被看見,都能帶來深刻的意義。
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Umav的沙龍
2026/03/05
《Umav如何了!》-推動社會對話、深度且廣泛推廣原民觀點的原青自媒體
《Umav如何了!》促進社會對原住民族文化的理解。節目透過人物訪談、時事討論、文化分享等多面向主題,提供具原住民族觀點與主體性的論述的全民原教議題。節目亦有原創族語貼圖販售,並詳列主持人Umav與共同主持Ljegay Rupeljengan的專業背景。也收錄了Umav的相關資訊連結和報導。
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原住民
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講座
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Umav的沙龍
2026/02/26
白色恐怖下的原住民:潮州高中原住民族議題講座心得
本文記錄了作者在潮州高中進行關於「白色恐怖中的原住民」講座的經驗與反思。講座強調了傾聽自身完整歷史的重要性,並指出威權歷史對人權、尊嚴與真相的壓迫。連結近期社會對林宅血案翻拍的關注,呼籲青少年們瞭解這些歷史不只是數字,更是臺灣人故事的一部分,藉此促進轉型正義與理解。
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白色恐怖
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國家人權博物館
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政治受難
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2026/02/26
《隱隱微光》—白色恐怖也有原住民受難者
這篇文章摘錄並介紹了利格拉樂·阿女烏(Liglav A-wu)老師的新書《隱隱微光》,記錄了臺灣白色恐怖時期原住民政治受難者的真實經歷。提及了「卓樂部落手榴彈事件」,強調了保存這些不應被遺忘的歷史記憶,並呼籲關注國家人權博物館原住民族政治受難者暨相關人士口述歷史影像紀錄計畫。
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政治受難
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受難者
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Umav的沙龍
2026/01/19
原住民並列族名,當「天竺鼠車車」也能並列:荒謬不是名字,而是制度落差
作者對於臺灣原住民族恢復傳統族名政策的執行感到質疑,因為有網友將動畫「天竺鼠車車」的音譯登記為身分證上的族名並列。此舉與許多原住民積極尋根、卻在過程中遭遇行政刁難的經驗形成鮮明對比,作者認為這反映了制度的落差與對原住民族命名文化的消解,並呼籲正視標準不一的現象。
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Umav的沙龍
2026/01/07
逢甲大學Umav講座分享:原住民族正名議題的深入探討與肯定
本文作者分享在逢甲大學原資中心舉辦「我的名字那麼長——原住民族正名議題分享」講座的經驗。講座中,教師們積極提問,展現對議題的關注與好奇,作者認為教師的參與是推動原教與友善校園的關鍵。文章也探討正名之路不只是法律層面,更是關乎日常自我認同的生命歷程,並強調校園(特別是原資中心)在此過程中的支持角色。
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原住民族
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Umav的沙龍
2025/12/02
Umav如何了!AI浪潮下的思辨:在教育、倫理與原民文化中保有主體性
本文深入探討AI技術的飛快進展,對教育、創作及原住民族文化帶來的影響。在享受AI帶來便利的同時,文章強調保有個人思考、批判能力與文化主體詮釋的重要性。藉由Podcast《Umav如何了!》EP183的對話,提醒讀者AI應為服務人而存在,而非取代人的核心價值。
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