毛左的心理成因確實非常複雜，令人困惑。
我們可以用斯德哥爾摩綜合症來，也就是受虐心理對毛左的領袖崇拜予以解釋。但我感覺這尚不足以完全解釋毛左的心理動因。應該有這方面的專門研究。西方國家就有對法西斯心理起源的專門研究。我這裡簡單地說說。
除了受虐心理外，我以為對差異的恐懼可能是毛左另一個重要的心理動因。當然，這也是與領袖崇拜密切相關的。
這一點在毛左的言行上得到清楚而明確的表現。毛左幾乎天然地仇視一切差異，對差異懷有強烈地、深切和持久的恐懼。他們的所有言行都表明他們試圖消滅一切差異，包括思想上的、行為上的和表徵上的差異。毛左既害怕自己與集體不同，總是抹去自己的個性，將自己融入集體之中；同時也害怕別人與集體不同，總是置之死地而後快。一旦出現遊離於集體之外的異類，便會引起他們心理上的巨大惶恐。他們會視其為對於他們的否定和挑戰。他們只有在融入無差別的集體之中，和沒有了與眾不同的異類，才會得到安全感。毛左最理想的社會，就是所有人都一模一樣，在偉大領袖的指揮下步調一致地統一行動。他們希望大家吃一樣的、穿一樣的、住一樣的、想一樣的，做一樣的。
而右右與毛左完全相反。右右最不能容忍的事就是沒有差異化，沒有個性，統一、一致和單調。右右喜歡多種多樣、複雜的事物，
毛左和右右的不同偏好顯然會產生諸多不同的影響。比如說，右右就比毛左認識水準高、因為毛左喜歡簡單；而右右喜歡複雜。毛左喜歡計劃經濟、因為這最簡單也最容易導致消費趨同；右右喜歡市場經濟，因為只有市場經濟才能滿足多樣化的需求。在審美上，毛左喜歡集體操練的宏大場面，非常粗鄙；而右右喜愛能安撫和昇華心靈的藝術。等等；
總之，毛左更多地是人格問題，而不是認識問題。絕大多數毛左都瞭解毛給中國人甚至給他自己及家庭帶來了災難，但他們仍然無怨無悔地崇拜毛，將毛視為偉人。因此，想轉化一個毛左是非常非常難的，我對此深有體會和充滿了無力感。
2015年12月27日
