從價值標準談放下

更新 發佈閱讀 1 分鐘
vocus|新世代的創作平台
  • 價值標準是相對的,基於定位不同,產生不同的價值標準,每個人都有自己的一套價值標準,都不盡相同。
  • 價值標準是變動的,現在的價值標準可能跟以前不同,一直在變。
  • 價值標準是空性的,本來沒有,自己訂了才有,可以拿掉,又沒有了,取之在自己。


如果一套價值標準讓你快樂,有成就感,沒問題啊,很好。

可是如果一套價值標準讓你不快樂,甚至困在其中,是不是可以思考去修正標準,或甚至拿掉標準,價值標準是拿來好玩的,不好玩就丟掉,就是佛家說的放下。

一個空性的,變動的,相對的,根本不絕對的價值標準,是不是可以不用那麼在乎?是不是可以不要用自己的價值標準去批評別人?


放下標準,立地成佛。


這是我改寫的。跟金剛經中的 〝應無所住而生其心〞是一樣的意思,住就是標準,所有標準一概不住。也可住也可不住,喜歡住就住,不喜歡就不住,自由的心就出現了,是不是這樣。



留言
avatar-img
存乎一心的沙龍
209會員
154內容數
這裡所論述的東西,企圖建構一個假設模型來解釋人生實相,我們見不到實相,但是可以用科學的方法來研究實相,先建構一個假設模型,如果這個模型可以套入人間印證,解釋大部份人的問題,是不是可以說是用科學的方法來研究拆解人生的實相。
存乎一心的沙龍的其他內容
2022/02/06
求道的人在求什麼? 求一個明白,明白人生在幹什麼? 其實不明白也沒關係,因為你也離不開道,你一直在道上,只是自己不知道而已。 我把“道”定義成那些人的背後機制,人的原廠設計,那些你改不了也逃不掉的設計。 道= 原廠設計。 人有那些原廠設計?
Thumbnail
2022/02/06
求道的人在求什麼? 求一個明白,明白人生在幹什麼? 其實不明白也沒關係,因為你也離不開道,你一直在道上,只是自己不知道而已。 我把“道”定義成那些人的背後機制,人的原廠設計,那些你改不了也逃不掉的設計。 道= 原廠設計。 人有那些原廠設計?
Thumbnail
2021/12/07
快樂只是人的一種情緒感覺嗎? 可能沒這麼單純,可能是一種設計。怎麼樣的一個設計呢?讓我們來探索一下。 現實狀況是: 人喜歡正面的情緒,討厭負面的情緒。 你可以反著來嗎?------ 討厭正面好的情緒,喜歡負面壞的情緒?  不行嘛! 你改不了也逃不掉的東西,是不是設計好的?---- 這就是人的原廠設
Thumbnail
2021/12/07
快樂只是人的一種情緒感覺嗎? 可能沒這麼單純,可能是一種設計。怎麼樣的一個設計呢?讓我們來探索一下。 現實狀況是: 人喜歡正面的情緒,討厭負面的情緒。 你可以反著來嗎?------ 討厭正面好的情緒,喜歡負面壞的情緒?  不行嘛! 你改不了也逃不掉的東西,是不是設計好的?---- 這就是人的原廠設
Thumbnail
2021/11/29
人順著心流活,活出什麼樣貌,就是什麼。 不反彈,不批判,因為沒有絕對的標準來決定絕對的好壞對錯。 喜怒哀樂就單純的喜怒哀樂,不用多事去添加批判。 就這樣帶著一顆不批判的心去天馬行空..................... 創造力是生命意識的目的,我們既是演員也是觀眾,讓我們一起欣賞意識的天馬行空
Thumbnail
2021/11/29
人順著心流活,活出什麼樣貌,就是什麼。 不反彈,不批判,因為沒有絕對的標準來決定絕對的好壞對錯。 喜怒哀樂就單純的喜怒哀樂,不用多事去添加批判。 就這樣帶著一顆不批判的心去天馬行空..................... 創造力是生命意識的目的,我們既是演員也是觀眾,讓我們一起欣賞意識的天馬行空
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
價值標準是相對的,基於定位不同,產生不同的價值標準,每個人都有自己的一套價值標準,都不盡相同。  價值標準是變動的,現在的價值標準可能跟以前不同,一直在變。  價值標準是空性的,本來沒有,自己訂了才有,可以拿掉,又沒有了,取之在自己。   如果一套價值標準讓你快樂,有成就感,沒問題
Thumbnail
價值標準是相對的,基於定位不同,產生不同的價值標準,每個人都有自己的一套價值標準,都不盡相同。  價值標準是變動的,現在的價值標準可能跟以前不同,一直在變。  價值標準是空性的,本來沒有,自己訂了才有,可以拿掉,又沒有了,取之在自己。   如果一套價值標準讓你快樂,有成就感,沒問題
Thumbnail
常常看到很多人難免會被一些社會框架限制了自己的選擇權,像是有些人會覺得必須好好讀書考上好學校才能找到好工作、年紀不輕了收入還不穩定好像不太好等等的社會普遍想法,但如果不照著這些想法做會怎樣嗎?
Thumbnail
常常看到很多人難免會被一些社會框架限制了自己的選擇權,像是有些人會覺得必須好好讀書考上好學校才能找到好工作、年紀不輕了收入還不穩定好像不太好等等的社會普遍想法,但如果不照著這些想法做會怎樣嗎?
Thumbnail
宇宙,是一個無限大的概念,人的意識無法窮盡它,就是說,有太多太多的地方你根本不懂也不知道。 對於一個無限大的概念,根本就沒有所謂的好壞對錯,因為沒有一個絕對的標準讓你去判斷好壞對錯,因為以你的知識你根本不知道。   人腦中所訂的任何價值標準,都是以自己有限的知識訂出來的,都是相對的,侷限的。  我
Thumbnail
宇宙,是一個無限大的概念,人的意識無法窮盡它,就是說,有太多太多的地方你根本不懂也不知道。 對於一個無限大的概念,根本就沒有所謂的好壞對錯,因為沒有一個絕對的標準讓你去判斷好壞對錯,因為以你的知識你根本不知道。   人腦中所訂的任何價值標準,都是以自己有限的知識訂出來的,都是相對的,侷限的。  我
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
民主自由是這個時代的主流意識價值,從人性的實相研究,我們來分析有什麼問題。  自由是一個人人嚮往的東西,既然在嚮往,就表示還沒達到,達到了幹嘛嚮往?   可以這麼說,沒有絕對的自由這回事,意識是二元的,受到價值標準的制約,一但有價值標準,已經不自由了。 自由民主的國家就安定沒問題嗎?錯,反而更加的
Thumbnail
民主自由是這個時代的主流意識價值,從人性的實相研究,我們來分析有什麼問題。  自由是一個人人嚮往的東西,既然在嚮往,就表示還沒達到,達到了幹嘛嚮往?   可以這麼說,沒有絕對的自由這回事,意識是二元的,受到價值標準的制約,一但有價值標準,已經不自由了。 自由民主的國家就安定沒問題嗎?錯,反而更加的
Thumbnail
價值這兩字,對我而言,並沒有客觀的定義,這是個唯心主義的範疇,若是唯物主義者,價值是空泛的,對我來說,既然客觀是虛無的,那意義就是主觀創造出來的,那就沒有什麼客觀標準可以去評判高低了,一切都是有價值的。 如果設定石頭有價值,那你怎麼會覺你一點價值都沒有,你就算不做任何事情,當然也有價值。
Thumbnail
價值這兩字,對我而言,並沒有客觀的定義,這是個唯心主義的範疇,若是唯物主義者,價值是空泛的,對我來說,既然客觀是虛無的,那意義就是主觀創造出來的,那就沒有什麼客觀標準可以去評判高低了,一切都是有價值的。 如果設定石頭有價值,那你怎麼會覺你一點價值都沒有,你就算不做任何事情,當然也有價值。
Thumbnail
別懷疑你的改變, 從原來舊有的模式中轉變, 是一種調整的過程。 不合適自己的人與狀態, 長期的置身於此只是在消耗著能量與時間, 若這份囚禁的內在已經感到不舒服, 就允許自己去割捨不再合適的所有。 別擔心轉換後沒有更好未來, 正因為你開始明白脫離不合適你的框架, 才能讓內在能量的提升, 帶領你去到一個
Thumbnail
別懷疑你的改變, 從原來舊有的模式中轉變, 是一種調整的過程。 不合適自己的人與狀態, 長期的置身於此只是在消耗著能量與時間, 若這份囚禁的內在已經感到不舒服, 就允許自己去割捨不再合適的所有。 別擔心轉換後沒有更好未來, 正因為你開始明白脫離不合適你的框架, 才能讓內在能量的提升, 帶領你去到一個
Thumbnail
前面我們已經研究過,人的腦會去訂標準,這是一個正常的運作,那人訂的標準是絕對的嗎? 很抱歉,可能都不絕對,因為是人自己訂的,所以都可以改,今天是這樣,明天是那樣,訂的不好都可以改,只是你願不願意改而已,你願意改就改了,不願意改就是執著,就是固執,沒有不能改的。 人自己訂的標準,就是佛家說的空性,因
Thumbnail
前面我們已經研究過,人的腦會去訂標準,這是一個正常的運作,那人訂的標準是絕對的嗎? 很抱歉,可能都不絕對,因為是人自己訂的,所以都可以改,今天是這樣,明天是那樣,訂的不好都可以改,只是你願不願意改而已,你願意改就改了,不願意改就是執著,就是固執,沒有不能改的。 人自己訂的標準,就是佛家說的空性,因
Thumbnail
當您放下過去,擺脫過去時, 您才將能逐漸體驗自己的靈魂。 您可以選擇在高我和上帝、神明的指引下進入更好、更高頻的世界。
Thumbnail
當您放下過去,擺脫過去時, 您才將能逐漸體驗自己的靈魂。 您可以選擇在高我和上帝、神明的指引下進入更好、更高頻的世界。
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News